诸子的名言

• 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

• 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

• 穷则独善其身,达则兼济天下。

• 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

• 刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。

• 不入虎穴,不得虎子。

• 爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。

• 谁言寸草心,报得三春晖。

• 孔子曰:吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

• 燕雀安知鸿鹄之志哉!

• 与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。

• 君子和而不流。(流:盲从)

• 非其有而取之,非义也。

• 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

• 以修身自强,则名配尧禹。

• 岁寒,然后知松柏之后彫也。

• 无羞恶之心,非人也。

• 公正无私,一言而万民齐。

• 家必自毁,而后人毁之。

• 非澹泊无以明志,非宁静无以致远。

• 上有好者,下必有甚焉者矣。

• 古人学问无遗力,少壮工夫老始成,纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

• 欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》如果贪求小利,就不能成就大事。

• 小勇,血气所为;大勇,义理所发。

• 有功则赏,有罪则刑。

• 君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

• 治国有常,而利民为本。

• 天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

• ¼Ž君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。

• 俭节则昌,淫佚则亡。

• 君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。

• 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

• 爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。

• 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

• 天下兴亡,匹夫有责。

• 生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

• 义之所在,不倾于权,不顾其利。

• 人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。

• 不精不诚,不能动人。

• 过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。

• 闻过则喜,知过不讳,改过不惮。

• 改身之过,迁(发扬)身之善,谓之修身。

• 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

• 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回

• 敏而好学,不耻下问。

• 取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

• 君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱。

• 道虽迩,不行不至·事虽小,不为不成。——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。

• 人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

• 善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。

• 鞠躬尽瘁,死而后已。

• 和以处众,宽以待下,恕以待人,君子人也。

• 不降其志,不辱其身。

• 过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。

• 圣人择可言而后言,择可行而后行。

• 民生在勤,勤则不匮。

• ¼Ž衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。 ——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平·监督朝廷内外,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。

• 为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。

• ¼Ž君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。)

• 君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。

• 名必有实,事必有功。

• 知足不辱,知止不殆。

• 胜人者有力,自胜者强。

• 其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。

• 凡事预则立,不预则废。——《礼记?中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,否则就会失 败。

• 博学而详说之,将以反说约也。

• ¼Ž博学而笃志,切问而近思。 ——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。

• 人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。

• 先义而后利者荣,先利而后义者辱。

• 君子成人之美,不成人之恶。

• 天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。

• 青,取之于蓝而青于蓝。

• 千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。

• 大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。

• 人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》可:可以立身处世。

• 乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。

• 生于忧患,死于安乐。

• 千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。

• 兄弟敦和睦,朋友笃诚信。

• 尽信书,则不如无书。