名言朱熹的

• 知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。

• 蹉跎莫谴韶光老。

• 读书之乐乐陶陶,起并明月霜天高。

• 治国之道,在乎猛宽得中。

• 圣人所说底话,光明正大,出自:宋朱熹《朱子语类易九》底:同的。

• 水激石则鸣,人激志则宏。

• 为学之道,莫先于穷理;穷理之要,需先于读书。

• 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

• 活到老,学到老。

• 人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。

• 等闲识得东风面,万紫千红总是春。

• 兼取众长,以为已善。

• 人之进学在于思,思则能知是与非。

• 不患妨功,惟恐夺志。

• 半亩方塘一鉴开,天光月影共徘徊,问渠那得清如许,为有源头活水来。

• 责己厚,故身益修;责人薄,故人易从。

• 自古圣贤,皆以心地为本。

• 辞达则止,不贵多言。

• 百尺竿头,更进一步。

• 古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。

• 谦固美名,过谦者,宜防其诈。

• 思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。

• 志大量小无勋业可为。

• 虚心顺理,学者当守此四字。

• 内无妄思,外无妄动。

• 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新,等闲识得东风面,万紫千红总是春。

• 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

• 习于智长,优与心成。

• 日省其身,有则改之,无则加勉。

• 不念旧恶,此清者之量。

• 诚能体而存之,则众善之源,百行之本。

• 少年易老学难成,一寸光阴不可轻。

• 读书有三到,谓心到,眼到,口到。

• 爱亲敬长,所谓良知良能者也。

• 心统性情者也。

• 为学乃能变化气质耳。

• 问渠哪得清如许,为有源头活水来。

• 欲事之速成,则急遽无序,而反不达。

• 百学须先立志。

• 远游以广其见闻,精思以开其胸臆。

• 高蝉多远韵,茂树有余音。

• 读而未晓则思,思而未晓则读。

• 思索,譬如穿井不懈,便得清水。

• 信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。

• 少年易学老难成,一寸光一陰一不可轻。

• 朋友,以义合者。

• 人之操履无若诚实。

• 有则改之,无则加勉。

• 须知三绝韦编者,不是寻行数墨人。

• 破志不坚,终不济事。

• 昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻,向来枉费推移力,此日中流自在行。

• 人之作孽,莫甚于口;言语尖刻,必为人忌。

• 保初节易,保晚节难。

• 未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。

• 勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年,日月逝矣,岁不我延。

• 读书须是遍布周满,某尝以为宁详毋略,宁不毋高,宁拙毋巧,宁近毋远。

• 人各有所长,能各取所长,皆可用也。

• 读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。

• 欺人亦是自欺,此又是自欺之甚者。

• 心平则气自和。

• 世路无如贪欲险,几人到此误平生。

• 志者诗之本也。

• 敬者何?不怠慢、不放一荡之谓也。

• 尘世难逢一笑,况有紫萸黄菊,堪插满头归。

• 问佢那得清如许,为有源头活水来。

• 百学须先破志。

• 涵养、致和、力行三者,便是以涵养为首,致和次之,力行又次之。

• 自修则人不得以非理相加。

• 圣人之所以为圣也,只是好学下问。

• 渠那得清如许,为有源头活水来。

• 凡人便是生知之资,也须下困学勉行的工夫方得。

• 守正直而佩仁义。

• 国以民为本,社稷亦为民而立。

• 不能感人,皆诚之不至。

• 自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。

• 循序而渐进,熟读而精思。

• 仁之发处自是爱。

• 让,德之主也,让之谓懿德,——左传、让者,礼之实也。

• 你认为是炮弹的,在宽容慷慨、气。

• 让者,礼之实也。

• 为学,正如撑上水船,一篙不可放缓。

• 非才无以济志,非志无以辅其志。

• 立志不坚,终不济事。

• 最灵繁的人也看不见自己的背脊,——非洲 谦固美名,过谦者,宜防其诈。

• 无一事而不学,无一时而不学,无一处而不学, 成功之路也。

• 在心为志,发言为诗。

• 书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无著力处。

• 学固不在乎读书,然不读书则义理无由明。

• 读书之法,莫贵于循序而致精。

• 泛观博取,不若熟读而精思。

• 自古圣人二致,但其施教,则必因其材而笃信。

• 让,德之主也,让之谓懿德。

• 小勇,血气所为;大勇,义理所发。

• 少年易老学难成,一寸光一陰一不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。

• 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

• 嘉赏未尝喜,抑挫未尝惧。

• 深源定是闲中得,妙用原从乐处生。

• 傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。

• 昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。

• 讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。