与涵养有关的名人名言

• 如果不能综合一切和贯穿始终,那就不是中庸,而是平庸;不是无限,而是有限;不是深厚,而是浅薄;不是完整,而是欠缺也。

• 烦恼、愤怒、担心、贪欲、痛苦或恐惧之类,的确是因为无能。而所谓无能,就是无知或愚蠢。因此,与其说烦恼、愤怒、担心、贪欲、痛苦或恐惧之类是因为无能,不如说是因为无知或愚蠢。不仅如此,人越是局限,则越是无知或愚蠢,如鼠目寸光也。由此来看,一个无所畏惧、一往无前、镇定自若或大慈大悲的人,一定是看透一切、心灵无限、胸怀世界或大彻大悟者。

• 想要什么和能够什么,不想要什么和不能够什么还不是一回事:分不清这两者,不是空想和失落,就是被迫和奴隶也;敢于什么和能够什么,敢于担当什么和能够担当什么也不是一回事:分不清这两者,不是二球和找抽,就是炮灰和垫背也。人若能自觉安于本来一切和始终,这不仅是天大的造化和能力,也是神一般的涵养和品质,不是谁想拥有就能拥有的。

• 每个人的处境、价值、能力和需求不是一成不变的,因而人和人的关系也不是一成不变的。个人如此,群体或国家也是如此。因而,如果发生了改变,也没有谁对谁错,情势和人性使然也。该吃奶的时候吃奶,该吃苦的时候吃苦,该低头的时候低头,该出手的时候出手。总之,万物皆有时,形势比人强,识时务者为俊杰。

• 其实,每天乃至终生只需留心和修炼一个功夫,即自觉包容一切,接受一切,认可一切,涵养一切,乃至任意和始终贯通一切,一个不落,一个不少;与此同时,还要对一切既不动心,也不离不弃,保持心胸无限的宽广,心灵无限的自由。这好像是一个万能或全能的功夫,一个本来或回神的涵养,这当是一了百了和一通百通的法门所在,也是回归道本和恢复神性的唯一道路。换言之,我们人生所有的问题和烦恼,就是不能完全包容、接受、认可、涵养和贯通一切或本来所致。不能包容、接受、认可、涵养和贯通的程度,也就是我们所有问题和烦恼的程度也。我们若能安于本来、始终和一切者,乃是天地宇宙为家,无时不安心,无处不安心,正所谓此心安处是吾乡。如此这般,何复他求也!