关于抓落实的名人名言

• 任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。

• 在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。

• 好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。

• 美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。

• 青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也，青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。

• 我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦，可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义而奋斗。

• 人生的意志，不能受社会的压力而软弱，也不能受自然的压力而萎缩，应当天天站得笔直的、轩昂的，但不是骄傲的，这就是我的人生。

• 只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准，真理的标准只能是社会的实践。

• 高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。

• 活着就要做个对社会有益的人。

• 认为大众可以被愚弄牵着鼻子走的人，就是低估社会大众；当然，他在广告圈也不会有什么大成就。

• 该隐和亚伯有自己的后代。在人类的伟大悲剧中，该隐是反对派。您就从亚当这条根苗中传下来的子孙，魔鬼在这条根苗上继续吹旺火苗，而第一个火星已经落到夏娃身上。在这房的子孙后代中，有时也出现一些可怕的魔鬼；他们有着强健的体魄，汇集了人类的一切力量，犹如沙漠中的猛兽，需要生活在广阔的天地之中。

• 不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧，当你在行使恋爱自由权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。

• 我们在社会上故意把自己弄得狼狈可笑，仍然是由于虚荣太甚，想从人们的恶意中窃取快乐；别人怕以产生这种恶意，原来也是由于我们激起他们的的嫉妒所致。

• 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需，一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

• 只有过着游手好闲的生活的人，才把钱看得天那样的大，一个不事生产只会消费的家伙，不啻是社会的蟊贼。

• 立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。

• 在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。

• 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

• 美育是学生全面发展的一个不可缺少的部分，它的本质在于理解自然和社会的美，理解人与人的相互关系的美，在于以艺术眼光来认识周围现实，也在于培养艺术上的美的创造力。

• 个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说务必每个细胞都健全。

• 只有在不仅仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。

• 美是人类社会不可缺少的东西，犹如生活之需要阳光。美育是培养健全的人不可缺少的教育，犹如维生素之于生命。

• 良好品格是人性的最高表现，好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德性统治。

• 父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。

• 他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。

• 群体的习惯，其力气更大于个人的习惯，因而如果有一个有良好道德风尚的社会环境，是最有利于培训好的社会国民的。

• 幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。

• 良好的态度对于事业与社会的关系，正如机油对于机器一样重要。

• 个人离开社会，不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠上不可能生存一样。

• 对于我，做一个战士是最大的幸福……一切个人问题都不如社会主义事业那样永久。

• 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。

• 我们最好把自己的生命看作前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端，如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。

• 她们把自己恋爱作为终极目标，有了爱人便什么都不要了，对社会作不了贡献，人生价值最少。

• 这个话题关系到做人境界的高低。做人境界是一个较复杂的问题，也是一个古老而恒新的哲学话题。它包括人的价值观、世界观、生活方式、处世原则等诸多内容。不同时代、不同阅历的人对此有不同的见解。判断一个人境界的高低有多个层面，包括信仰追求、品行修为、为人处世等等，对领导干部而言，落实也是判断其境界高低的一个视点，从中可以评价其工作态度、工作作风等。俗话说，“为官先做人”，作为一名领导干部，应该怎样做人呢？老子在《道德经》中，把为官者的做人境界分为四个等级：“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。”

• 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

• 革命行动吸引社会上最好的和最坏的分子。

• 一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。

• 如果迫使人进入社会的是需要，在人心里培植社会原则的是理性，赋予人以社会性格的却只有美，只有审美的趣味才能导致社会的和谐，因为它在个体身上奠定和谐。

• 我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。