杨奇函的名言

• 只有具备了特种兵的体格，才能淡定地跟流氓讲规则。——16页

• 每个人的所思所行都基于他的智力发育，教育背景，生活经验，风俗习惯，宗教信仰等等一切精神内容的总合。每个人读的书，挨得刀，走的路，爱的人都不一样。你想跟他“说明白”“讲清楚”，需要跨越的不是语言，而是语言背后的认知水平，以及决定认知水平的智商，教育，阶层，信仰等等无数鸿沟。如果想仅仅依靠自己的思想储备对别人实现价值观同化是很难的，很多时候我们同对方吵来吵去，最后争论的是“同一个事儿”就不错了。

• 衡量一个人的一份爱情成功或者失败，不是看最后两个人是否在一起一辈子，而是看一个人是否在这份感情中有没有去认真地爱人，有没有去仔细地感受被爱，同时在这个过程中学会爱人，学会被爱，进而有一些感悟和思考，自身有所成长。——191页

• 为人处世不及格，待人接物总挂科，还天天嚷着自己的思想品德好，你要么是阴险做作找借口，要么是无知二货纯脑残。

• 如果你能够坦然面对你自身的弱点，你才能克服弱点，进化出一整套应对机制。……如果你不能够坦然面对自身的弱点，一味回避与逃避，你面对的结果只有被淘汰，以及把这种悲剧传递给下一代，直到你的后代彻底被淘汰。——56页

• 若要修道，不在山上，而在山下。没有经历过拷问和磨砺的“道”，都是虚假的、脆弱的。道如此，德亦如此。

• 爱情的成功标准不是是否在一起，而是爱情给两个人带来的成长。如果你没有成长，你俩就是再天天黏黏糊糊，如胶似漆，感情的质量也是单薄的。——191页

• 你未必是人好，你只是没机会放荡

• 在对错标准模糊、申诉制度不全的时候，实力是维护自身合法权益的最可靠手段。——16页

• 让自己爽，让别人和社会不爽，你就是危险品；让自己不爽，让别人和社会爽，你就是牺牲品；让自己不爽，让别人和社会也不爽，你就是残次品；让自 己爽，让别人和社会也爽，你就是正一品。正一品是目标，牺牲品是情怀，危险品是贱人，残次品是脑残。

• 合作只会出现在差距不是特别大的生产效率之间。——第137页

• 最大的个 性，就是杰出；最大的“与众不同”，就是“出类拔萃”。四处换路拍照不叫本事，一条路走出个烂漫山花才叫本事。对绝大多数人来说， 哪条路未必那么重要， 但是有能走多远的脚才重要。最“不走寻常路”的人，就是把寻常的路走得最潇洒的人。路是否寻常，不在东西，而在高低。

• 一个人的综合素质会在他面对最绝望的情感经历中淋漓尽致地体现出来。——223页

• 让世界知道你爱他的不是你的嗓门，而是你的行动。除了你为理想的付出和牺牲，没有什么能证明你爱你的理想。——84页

• 五十元的人民币设计得再好看，也不如一百元招人喜欢。

• 这就是真相，很多时候你挨骂不是因为你做得不对，而是因为你太弱。当某个观点或行为没有违背社会基本共识的时候，对其判断往往见仁见智。而如果各行为或者观点发生碰撞，那么评定往往模糊不清，东西南北，皆成角度。这个时候谁对谁错，看的就是实力。

• 进步，从鄙视自己开始。跟贱人吵架，不仅仅让人分不清谁是贱人，更容易让你停留在跟贱人一个层次；为烂事操心，不仅仅是对我们精力的一种浪费，更悲惨在这会麻痹神经，让我们误人为这就是生活常态并最终成为常态。

• 不是上帝让犹太人注定多聪明，只是当了千年巴比伦之囚的流浪民族，不经营智慧就会被消灭殆尽。——24页

• 就像我们一直回避我们的硬伤的频率一样，我们会对我们自身并不一定存在的美德引以为荣并夸夸其谈。我们会向亲友们展示我们自认为的高尚的道德情操，我们会迷失在一个幻想中的高尚自我而不能自拔。

• 社会从来就没有义务保证每个人都有一个爱人，但是它提供给所有人都通过自我提升而获得爱情的机会。这个机会，摆在所有人的面前，我们利用这个机会多实践，自己提升到什么程度，我们才有多大的选择资格。——187页

• 经常有人带着巨大的优越感和无辜脸说“我很直”，“我人好”，“我想什么说什么”。他们秉承着强大的道德自信和伦理自负昂首挺胸走在人生大道上。但是，铁和 血的事实证明，他们在社会中姥姥不亲、舅舅不爱，四处碰壁，人见人烦，聚会是气氛狙击手，工作是团队纤维瘤，聊天是话题终结者，恋爱是情场鬼见愁。