关于陶行知教育的名言
• 要想完成乡村教育的使命，属于什么计划方法都是次要的，那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。
• 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运 ——陶行知 3。因为道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
• 教育是立国之本。
• 我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。
• 创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。
• 生活即教育。
• 研究是追求真理即是求知之行，那末觉悟是从行而来，从求知之行而来。
• 行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语，断语又生了行动，如此演进于无穷。
• 活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
• 真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
• 人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
• 每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步。
• 我有八位好朋友，肯把万事指导我，你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥，还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何，若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
• 有了觉悟才起信仰而生出力量，但觉悟又从何而来？从研究而来。
• 滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。
• 忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
• 教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。
• 生活即教育，社会即学校，教学做合一。
• 教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。
• 行是知之始，知是行之成。
• 民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民办的教育，为人民自己幸福而办的教育。
• 智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
• 先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
• 我们深信教育是国家万年根本大计。
• 以教人者教已，在劳力上劳心。
• 因为道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
• 失败是成功之母，奋斗是成功之父。
• 我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书，总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
• 在劳力上劳心，是一切发明之母，事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
• 手脑双全，是创造教育的目的，中国教育革命的对策是使手脑联盟。
• 我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得的幸福，我们必须有一个农民甘苦化的心才配为农民服务，才配担负改造乡村生活的新使命。
• 我是中国人，我爱中国。
• 我们要向着农民烧心香。
• 做新教员的要有共和精神，就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。
• 你心里的理想的社会不是从天上掉下来的，而是人类依着历史发展的趋势势力创造出来的。
• 我们深信如果全国教师对于儿童教育都有鞠躬尽瘁死而后已的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
• 我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦，自己在民主作风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。
• 中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻，须知看重读书与以不读书为可耻是两件事，现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。
• 捧着一颗心来，不带半棵草去。
• 本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。
• 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需，一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
• 教育为公以达天下为公。
• 我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。
• 教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类，教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。
• 先生既没有进步，学生也就难有进步了，这是教学分离的流弊。
• 学校是为社会设立的，学校没有改造社会的能力，简直可以关门。
• 教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
• 奋斗是万物之父。
• 要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
• 教育是立国的根本。
• 我们的新使命，是要征集一百万个同志，创设一百万所学校，改造一百万个乡村。
• 教员的天职是变化，自化化人，虽然不容易学孙悟空的七十二变，但是至少要看重变化。
• 爱情之酒甜而苦，两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。
• 一举一动、一言一行，都要修养到不愧为人师表的地步。
• 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
• 立脚点上求平等，于出头处谋自由。
• 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
• 经过一番觉悟，我就象黄河决了堤，向那中国的平民的路上奔流回来了。
• 有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。
• 方针：甲、以严肃认真态度律己；乙、以互助合作精神相待；丙、以科学方法治事治学。
• 好的学生在学问和修养上，每每欢喜和教师赛跑。
• 以教人者教己，为教而学。
• 道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
• 我们心里要充满那农民的甘苦。
• 我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
• 要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
• 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫因材施教。
• 与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
• 要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
• 不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育，倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。
• 民主教育应该是整个生活的教育，他应该是工以养生；学以明生，团以保生，他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活，即和谐的教育。
• 他们对于科学农业和科学上其他的新发明，都感到浓厚的兴趣，并且他们很切心希望把这些科学常识介绍给农人，这是乡村教师最应当有的态度，如此，才能控制一般农民社会的守旧性。
• 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
• 我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。
• 你要教你的学生教你怎样去教他，如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。
• 生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍，所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中，自动是自觉的行动，而不是自发的行动，自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
• 中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能，中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
• 我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。
• 发明千千万，起点是一问，禽兽不如人，过在不会问，智者问得巧，愚者问得笨，人力胜天工，只在每事问。
• 追求真理的人以与患难搏斗为乐，唐僧向西天取经，遭遇八十一难，不知者以为他是自寻苦吃，其实他是抱着一个宏愿要完成，看破生死，乐而忘苦。
• 教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。
• 行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
• 我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所能买得来，就不必靠金钱而后操作，尤不可因钱少推诿。
• 国家是大家的，爱国是每个人的本分。
• 教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
• 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
• 后生可畏不是一句客气话，而是一位教师受了大众的蓬蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师提的所出警告，只有不断的追求真理才能免掉这样的恐怖。