关于社团的名人名言
• 我们一定要坚持按劳分配的社会主
• 任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏，科学是奥妙无穷的。
• 一个社会，只有当他把真理公之于众时，才会强而有力。
• 编造谎言的人撒的每一次谎不只是自杀行为，而且还是对人类社会的健康的伤害。
• 任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，因此，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自我。
• 书还可以使我们开阔眼界，增长知识。像《桂林山水》《林海》《福州动物园》等很多地方我都没有去过，可对这些景色我还是了如指掌，其中的原因就是因为我读了很多有关类似的文章。虽然我没有去过，但是我仿佛和作者们游玩了一次。书还可以增长知识，如《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》，虽然我只读了其中的一部分，但是却为我提供了许多课本上没有的知识，一次偶然的机会，我们考试竟然考了这些知识，我当然不用犯愁了。
• 每一个人都应该为自己的失败负责。我国社会的结构，是由家庭、教会、学校、左邻右舍、政府，以及娱乐场所等交织而成的。在所有与孩子发展有关的因素中，都包含着一种角色的模仿，而影响角色模仿最大的，便是为人父母者。
• 不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。
• 思想上的努力，正如可以长出大树的种子般，在眼睛里是看不见的，但人类社会的明显的变化正发生于其中。
• 人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而製定。
• 在自然界和人类社会中，任何系统
• 一个人有了发明创造，他对社会作出了贡献，社会也就会给他尊敬和荣誉。
• 爱情的天平加上金钱的砝码，就会失去幸福的平衡；买卖婚姻成交的时候，往往就是爱情悲剧的开始。如果把金钱当作爱情的化身，无疑是把爱情推向绞架。不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使“恋爱自由”权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。
• 冒险是历史富有生命力的元素，无论是对个人还是社会。
• 人类的所以能进步，国家的所以能富强，社会的所以能安定，根本就都在于政治。
• 只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。
• 个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说务必每个细胞都健全。
• 国家就是从人类社会中分化出来的管理机关。
• 一个人光溜溜地到这个世界上来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一个人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。
• 读书百遍，其义自见。
• 得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
• 社会是为社会成员的利益而存在的，但社会成员的存在决不是为了社会的利益
• 群体的习惯，其力气更大于个人的习惯，因而如果有一个有良好道德风尚的社会环境，是最有利于培训好的社会国民的。
• 小人物在社会中是一种必要的调剂，这类角色是极端令人愉快的，甚至会受人宠爱如果他们满足于自己不得不扮演的角色。
• 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
• 人们的社会存在，决定人们的思想，而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。
• 自然与美德，受到社会、财产的产物学问和艺术的侵害。
• 为中华之崛起而读书。
• 只有在不仅仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。
• 享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。
• 思想落后于实际事是常有的，这是因为人的认识受了许多社会条件的限制的缘故。
• 社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。
• 当社会需要重建时，试图墨守旧的蓝图重建它是徒劳无益的。
• 科学，你是国力的灵魂；同时又是社会发展的标志。
• 真理的精神和自由的精神才是社会的支柱。
• 对我来说，在享受人生的乐趣方面，有钱和没钱的差别是微乎其微的，在我这一种人看来，金钱就是安全和避免小苛政的工具：假使社会能给予我这两件东西，我将要将我的钱抛到窗外去，因为保管金钱是很麻烦的事情，而且又吸引寄生虫，并且招来人们的忌恨。
• 政府不仅是一个组织社会生活的机
• 有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人！那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。
• 一个人努力的目标越高，他的才力就发展得越快，对于社会就更有效果。
• 管理是一种客观职能，它取决于任务，也取决于文化条件，从属于一定社会的价值观念和生活习惯。
• 书到用时方恨少，事非经过不知难。
• 家庭做一番调查，其中最重要的一个发现，是证实了家庭确实影响到我们的社会问题，那就是一般人的是非观念混淆不清。而建立生活的是非观念最好的办法，是父母在日常生活中的以身作则。因此，作为教育孩子的父母，必须小心检视自己的行为。
• 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。
• 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
• 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
• 读书而不能运用，则所读书等于废纸。
• 好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。
• 良心是守护个人为自我保存所启发的社会秩序的保护神。
• 在一个社会中被认为是神圣的人东
• 赚钱不是人生最重要的事，最重要的是如何做人，做个正人君子为社会效劳。
• 权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。
• 一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
• 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
• 教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。
• 学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，但是他们要把为社会服务看作是自我人生的最高目标。
• 我绝不悲观。我要争取多活。我要为我们的社会主义祖国工作到生命的最后一息。
• 每当第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友；当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。
• 读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。
• 劳动是社会中每个人不可避免的义务。
• 英雄---就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。
• 成熟的和真正的公民意识；就把为社会服务看作一个人最主要的美德。
• 文学是社会现象经过创造过程的反映；反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造，社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。
• 尊重孩子的人格，孩子便学会尊重人，在家里，要从小就把孩子当作独立的社会人来养育，这样培育出来的孩子，走上社会变能够成为独立的社会人，并具有后生可畏的劲头。
• 在现在的社会条件下，完全不势利是不可能的
• 科学的使命，是要造福社会，而不是造福个人。
• 任何宗教教义都不足以支持一个遥遥欲坠的社会。
• 问渠那得清如许，为有源头活水来。
• 读书而不回想，犹如食物而不消化。
• 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
• 青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量，他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。
• 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
• 即使是孩子，也有一个人格，也是一个独立的人，这个前提必须明确，孩子决不是父母的所有物，他的人格是构成社会的组成部分之一，这一个人格必须用充沛的爱来培养。
• 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
• 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路，现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争，这就是我们这个时代的特征了，但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
• 人生卷不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
• 凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。
• 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
• 一辈子那么长，谁没爱上过几个人渣？
• 我想人的一生也不必求什么富贵，什么势力，只要能为国家尽义务，为社会造幸福，就算是好国民。
• 社会建筑在实力上头，所以实力便