关于人间失格的名言

• 胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。

• 难道信赖也是一种罪过吗？

• 人的出生是顺其自然的 但也是被一个枷锁紧紧的困住 好像是卢梭的社会契约论一样 人好比家畜的进化 比如说 在自然界 狼即使在弱肉强食中也没有绝种 那是关于品种 的保存 但是家畜中的狗常常自相残杀 激烈攻击 惨不忍睹 人类未进化时也像家畜一样 同行之间的欺辱事件 应该有 所解决比较好。

• 若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。

• 大多数故事都把重点放在了丈夫是否原谅妻子的“行为”上，可对我来说，这并不是个太令人痛苦的大问题，我想，那些尚且保留了原谅或不原谅权利的丈夫才是幸运的。

• 对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕，愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更猛烈，啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤，所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪，他们不以搞笑敷衍，而是努力将其所见描绘于世。

• 越发渴望“自由”，以致想要轻声啜泣。

• 所谓世人，不就是你吗？

• 说到为人着迷，或者被人迷恋，总感觉很粗俗，有恬不知耻、愚弄别人之意，多年严肃的场合，只要有这类词出现，忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌，流于平淡和庸俗，说来奇怪，如果用“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。

• 女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。

• 理论诚然不假，人类的内心却比理论复杂、恐怖得多。

• 我这一生，尽是可耻之事。

• 我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力，我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

• 床头金尽，情愿两断。

• 与男人们的鞭笞不同，女人带来的伤痛犹如内伤，经久不愈。

• 回首前尘，尽是可耻的过往。

• 因为在我认识的所有人当中，我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。

• 生而为人，对不起。

• 我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。

• 所谓世间，不就是你吗。

• 一切都会过去的。

• “相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目，

• 唯有尽力自持，方不致癫狂。

• 胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

• 苟活着就是罪恶的种子！我的不幸，是无力拒绝他人的不幸，一旦拒绝，不论对方或是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕，我被这样的恐惧胁迫着，问问老天：不抵抗是罪吗。

• 纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。

• 我度过了可耻的生涯。

• 俗语说“脚上有伤，怕被人知”，在我还是婴儿的时候，这伤就极自然地出现在我的一只脚上，及至我长大，伤口非但没能痊愈，反而日益严重，深入骨髓，每晚的痛苦犹如置身千变万化的地狱，但这伤口（也许这种说法略有奇怪），却与我日渐亲密，胜过血肉的无间。

• 我对受人尊敬这一状态进行了如下定义：近于完美无缺地蒙骗别人，尔后又被某个全智全能之人识破真相，最终原形毕露，被迫当众出丑，以致于比死亡更难堪更困窘，即使依靠欺骗赢得了别人的尊敬，无疑也有某个人熟谙其中的真相，不久，那个人必定会告知其他的人，当人们发觉自己上当受骗后，那种愤怒和报复将是怎样一种情形呢？即使稍加想象，也不由得毛发竖立。

• 当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。

• 瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹。

• 胆小鬼害怕幸福，棉花糖也会让人受伤。

• 留加 你杀死你所爱的大场诚 虽然如此你为什么还活着 死吧 所爱的人正等着你 留加 你死吧。

• 我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。

• “不吃饭会死的”，在我听来，这就是一种恐吓，这种迷信的说法总是会让我恐惧，让我感到不安，因为人不吃东西就会死，所以人才不得不去工作、去吃饭，没有哪句话会比这个更晦涩难懂，会比这个更具有恐吓力度。

• 从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。

• 难道我赚钱养你也不行？

• 还有，我也从不知道饥肠辘辘是何等滋味，这倒并不是故意炫耀自己生长在不愁吃穿的富贵人家，我绝不是在那样一种愚蠢而浅薄的意义上这么说的，只是我真的对 “饥肠辘辘”的感觉一无所知而已，或许我这样说有点蹊跷，但是，即使我两腹空空，也真的不会有所察觉，在上小学和中学时，一旦我从学校回到家里，周围的人就会七嘴八舌地问道：“哎呀，肚子也该饿了吧，我们都有过类似的体验呐，放学回家时的那种饥饿感，可真要人的命啦，吃点甜纳豆怎么样？家里还有蛋糕和面包哟，”而我只顾着发挥自己与生俱来的那种喜欢讨好人的禀性，一边嗫嚅着“我饿了我饿了”，一边把十粒甜纳豆一股脑儿塞进嘴巴里，正因为如此，我对所谓的 “饥饿感”是何等滋味，一点也不了解。

• 我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

• 懦弱的人连幸福都害怕。

• 一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。

• 问问老天，不抵抗是罪吗？

• 愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。

• 如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。

• 女人似乎能够比男人吞食更多的快乐。

• 这一切都是为你做的 当我知道你对大场诚已超越友谊时我的内心是何等的痛苦 只要大场消失的话那就行了 很强烈的期望着。

• 亦如一杯喝剩下的苦艾酒。

• 懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。

• 大师们能够将平凡无奇的对象通过主观创造展现得美轮美奂，面对丑恶得催人作呕的对象依旧能够兴味不减地沉浸于表现的喜悦之中，换言之，他们在表现客体的时候能够做到“不以物喜，不以己悲。

• 现在天气开始变得很冷很冷，万物的隔阂大概也会变得越来越大了吧。

• 我的情形无可救药 脑袋瓜里有苍蝇。

• 我很失望 留加虽然我为了你将大场逼得走投无路甚至杀人 连自己都有可能会死 留加 这都是为了你 但你却不是这样为什么一点都不爱 我当你从口中告诉我对大场的爱时我知道我已经完全没有希望了。

• “人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样，

• 日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭，相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是，倒是那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。