诸子百家里的名言
• 君子和而不同，小人同而不和。
• 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
• 彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。
• 宁可玉碎，不能瓦全。
• 天行健，君子以自强不息。
• 人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
• 知足不辱，知止不殆。
• 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
• 人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
• 少壮不努力，老大徒伤悲。
• 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
• 君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
• 知人者智，自知者明。
• 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
• 胜人者有力，自胜者强。
• 有公心必有公道，有公道必有公制。
• 苟利国家，不求富贵。
• 前事不忘，后事之师。
• 尽信书，则不如无书。
• 百川异源，而皆归于海
• 亲仁善邻，国之宝也。
• 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
• 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
• 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
• 矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。
• 君子耻其言而过其行。
• 爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
• 以修身自强，则名配尧禹。
• 家必自毁，而后人毁之。
• 克勤于邦，克俭于家。
• 惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
• 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
• 谁言寸草心，报得三春晖。
• 惟公则生明，惟廉则生威。
• 君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。
• 君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
• 为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。
• 人必自侮，然后人侮之。
• 古人学问无遗力，少壮工夫老始成，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
• 士虽有学，而行为本焉。
• 国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。
• 欲速则不达，见小利则大事不成。
• 粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
• 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
• 古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
• 百尺竿头，更进一步。
• 人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
• 学而时习之，不亦说乎。
• 和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。
• 君子和而不流。（流：盲从）
• 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
• 天下兴亡，匹夫有责。
• 君子莫大乎与人为善。
• 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
• 千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。
• 有志不在年高，无志空长百岁。
• 不降其志，不辱其身。
• 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
• 君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多．做得少为耻。
• 公正无私，一言而万民齐。
• 名必有实，事必有功。
• 士皆知有耻，则国家永无耻矣。
• 爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
• 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
• 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
• 兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。
• 兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
• 取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
• 欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》如果贪求小利，就不能成就大事。
• ¼博学而笃志，切问而近思。 ——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
• 鞠躬尽瘁，死而后已。
• 俭节则昌，淫佚则亡。
• 非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
• 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
• 穷则独善其身，达则兼济天下。
• 乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。
• 士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
• ¼君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。）
• 生于忧患，死于安乐。
• 善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。