108字的名言
• 人一辈子都在高潮、低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱，只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了，太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼，我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。
• 你明知你的茧，是你自己吐的丝凝成的，你挣扎在茧中，你想要突围而出，你遇到了困难，这是一种必然，但你却为自己找了种种借口，你向你的丝退却了，你一面吃力的咬断包围你的丝，一面更汹涌的吐出你的丝，你是一个作茧自缚的高手，你比推石头的西西弗斯还惨。
• 李光头知道是他的揭发把宋凡平送进了那个像牢房一样的仓库，晚上睡觉的时候，他就会想起宋凡平在台阶上被人乱踩乱蹬的情景，宋凡平的眼睛还在惊惶地寻找他和宋钢，李光头心理很难过，嘴上还是很强硬，他嘲笑宋钢的嘴巴像个屁眼一样只有出气的声响。
• 小路停止爬动，郊野凄凄凉凉，一个小纸风车，丢在发白的草上，风翅仍在旋转，变幻着彩色的希望，它被微风欺骗，徒劳地追赶夕阳……，度过空白的严冬，又是早春时光，万物从冰雪中萌生，恢复了记忆理想，这时虔诚的风车，只剩骨骸飘荡，候鸟疾速飞过，谁也不对它张望。
• 秋风斜阳天欲昏，沧桑过后独沉吟；轻叹英雄多辜负，百转千回女儿心，此生焉知来生事？红颜芳华炎几时？花开花谢幽谷里，谁言此生无憾事？，问天剑，可问天，天道不平我来铲！黄泉刀，刀中仙，一刀送君入黄泉！，风雨难洗心痕，沧桑不灭情伤；莫要轻言亘古，离散才看荒凉……
• 你和他，曾经有过许多快乐的时光，你以为从此不再孤单，只是，许多年后，你忽然发现，你宁愿孤单一个人，假如只有你一个人，你用不着再向他交代你的行踪，你毋须再迫自己和他一起成长或一起不成长，你不必再听他唠叨，你不用再迁就他，你不用再向他说甜言蜜语。
• “有远大志向的人不会把时间浪费在无益的争执上，”林肯说道，“因为意气用事毫无意义，你的私事再大也大不过天，所以在个人问题上要懂得让步，有狗拦路的时候，最好给它让道，而不要为了争路被它反咬一口；若是被咬了，即使杀了它，你的伤口也不会马上愈合，
• 你想想人生其实很多东西，注意力等于事实啊，当一个人法喜充满，学乐融融的时候，才是你成长的开始，当一个人有爱心的时候，必有和气，有和气必有愉色，有愉色才有婉容，所以说人际沟通绝不是交给点，高品质的沟通，内在不改变，面相都改变不了，你怎么能沟通呢。
• 爱是用想象力滋养的，这使我们比自己知道的更聪慧，比自我感觉的更良好，比本来的为人更高尚；这使我们能将生活看作一个整体；只要这样、只有这样，我们才能以现实也以理想的关系看待理解他人，惟有精美的、精美于思的，才能供养爱，但不管什么都供养得了恨。
• 人生要迈两道槛：情，钱，人生要会两件事：挣钱，思考，人生的两种状态：谋生，乐生，人生要做两件事：感恩，结缘，人生的两个基本点：糊涂点，潇洒点，人生三件事：学会关门，学会计算，学会放弃，人生三问：尽快有多快？稍后有多后？永远有多远？，人生三处：发现长处，理解难处，不忘好处！
• 这整个安排是为哪种人作出的呢？只是为某一类人，他们在一生之中这一时期或那一时期，想要寻找某种他们自己的环境无法提供的东西，或者寻找只是他们认为自己的环境无法提供的东西，于是他们停止寻找，他们甚至在还未真正开始寻找之前就已停止寻找。
• 我们到底是爱对方爱得太深，还是爱自己多一点，所以才变得如此小心翼翼，不愿意放下自尊去向对方求证一下，不愿意放下身价试图被伤害一下，这个单薄的真相在我们分开的这些时日面前，变得不堪一击，原来，我们只是因为这样简单的理由，便放开了对方的手。
• 爱也像咖啡啊 你要细心烘焙打磨 然后小心翼翼地煮 它才会美味 咖啡末本身也是咖啡的一部分你要享受咖啡的味道就也要忍受咖啡末儿的酸涩口感 不过只要你把咖啡放一放 咖啡末儿就会沉到杯底……恩 我是说 如果你口渴了 应该喝水咖啡是用来享受的。
• 夜华将糯米团子摇醒，又强灌了他许多东西，小糯米团子鼓着腮帮子，气呼呼道：“父君再要喂，再要喂阿离就变皮球了，”，夜华慢条斯理地继续喝方才那杯凉茶，道：“吃成个皮球倒很好，回天宫时我也无需带着你腾云，只需将你团起来滚上一滚，许就滚进你的庆云殿了，
• 年忙到头，忙于劳作，忙于交往，过年的时候，劳作暂停了，交往也节制一点吧，无论外面多么热闹，也给自己留一点独处的时间吧，把心静下来，与正在离去的旧的“我”道一个别，向正在到来的新的“我”许一个愿，这岂不是处在新旧之交的此时此刻的“我”最应该做的事？
• 一些年之后，我要跟你去山下人迹稀少的小镇生活，清晨爬到高山巅顶，下山去集市买蔬菜水果，烹煮打扫，午后读一本书，晚上在杏花树下喝酒，聊天，直到月色和露水清凉，在梦中，行至岩凤尾蕨茂盛的空空山谷，鸟声清脆，一起在树下疲累而眠，醒来时，我尚年少，你未老。
• 月憔悴，荡漾小桥流水，微风吹，只叹那梦已碎，船末水，君面难见一回，抹尽胭脂泪，赏群花 满芳菲，鸟鸣 清脆，烛光 妩媚，聆听 沉醉，逆梦追，憧憧灯影无人相随，皎洁月光宛若翡翠，穿透缝隙洒满窗扉，无言 以对，天边流星再次滑坠，床头紫檀色早已褪，涓涓信纸细细描绘，堂前碑。
• “你是不是以为，生命只是地球表面一层薄薄的、软软的、稀稀拉拉的、脆弱的东西？”，“不是吗？”，“那你忽略了时间的力量，一队蚂蚁不停搬运米粒大小的石块，给它们十亿年，就能把泰山搬走，只要把时间拉得足够长，生命比岩石和金属都强壮得多，比飓风和火山更有力，
• 人被杀于万众聚观之中，比被杀在“人不知鬼不觉”的地方快活，因为他可以 妄想，博得观众中的或人的眼泪，但是，无泪的人无论被杀在什么所在，于他并无 不同，杀了无泪的人，一定连血也不见，爱人不觉他被杀之惨，仇人也终于得不到杀 他之乐：这是他的报恩和复仇。
• “雷娜塔•叶夫根尼•契切林，你愿意和我一起逃亡么？这一路上我们不会彼此抛弃，不彼此出卖，直到死亡的尽头，”零号凝视着她的眼睛，雷娜塔久久地看着这个神奇的男孩，他的眼底仿佛有淡淡的金色水波荡漾，他的凝视漫长悠远，长达数千年，“我愿意，”她轻声说。
• 很多时候，我们出生在一个地方，居住在一个地方，不是因为热爱，而是没有办法选择，不小心生在这的，虽然这些人私底下对自己的家乡，自己的单位，自己的学校的抱怨比谁还多，但就是不能让你一个外人给说了，虽然我的地盘我不作主，但你说了我的地盘就是骂我。
• “以后要多注意：坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越随和，坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法，方式，手段，还有是耐性，万万不能动火，令人误会，” ——理直也不要气壮，得理也要饶人，态度谦恭，虚怀若谷！
• 鬼谷子曰：“事贵制人，而不贵见制于人；治人者，握权也，见制人者，制命也；道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命，”，所谓握权者，知权变，握其机而应之，使与国家示于我，而为我助，不为他国所争，制人而不见制于人，全在主动行权，一人被动，整个事情都将被弄糟。
• 1、当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢？，2、生我何用？不能欢笑，灭我何用？不减狂骄，3、“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”，4、明知道是不可能相见的，为什么还要记住？
• 揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也，其有欲也，不能隐其情，必以其甚惧之时，往而极其恶也，其有恶也，不能隐其情，情欲必失其变，感动而不知其变者，乃且错其人勿与语，而更问其所亲，知其所安，夫情变于内者，形见于外，故常必以其见者，而知其隐者，此所谓测深揣情。
• 我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的，所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
• 上一代不知恁地，居然在应付吃饭穿衣及日常工作之余，还可以抽得出时间来谈惊心动魄轰轰烈烈的恋爱，这一代，时间愈发不够用，喝一顿茶讲一个电话就已经是半天，再没头苍蝇似张罗一下琐事，天都黑了，什么都来不及做，所以他们越来越迟婚，皆因匀不出时间。
• 爱一个人，没有成为一件简单的事，那一定是因为感情深度不够，若要怀疑，从价值观直到皮肤的毛孔，都会存在分歧，一条一条地揪出来，彼此挑剔和要求，恨不能让对方高举双手臣服，但或许臣服也并没有用，因为你就是爱这个人不够，所以连他多说一句话都会有错。
• 好半晌，微微才想起要说话，很无意识地敲字：“你找到我了？”，话一发出去她就囧了……这句话好傻，简直是明知故问嘛，可是，刚刚看到大神的一刹那，脑子里蹦出的就是这句话啊，他找到她了啊……，心情忽然就灿烂起来，奈何下了坐骑，尔雅地回她：“嗯，劳夫人久等了，
• “人生天地之间，乃与天地一体也，天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊，功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增，
• 文化，法制和自由是一个民族的一切，别的国家不会因为你国的富豪疯狂抢购了超级跑车和顶级游艇而尊敬你的国民，坐在空客330的机舱里，飞翔在两万英尺的高空，一个半小时就到了上海，窗外望去，都是海水，既然我们共享着太平洋的风，就让它吹过所有的一切。
• ①久利之事勿为，众争之地勿往； ②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大 恩； ③ 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌 人之长； ④利可共而不可独，谋可寡而不可众； ⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天 下古今之才人，皆以一傲字致败； ⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋 居半，天意居半。
• 我曾经爱过你：爱情，也许，在我的心里还没有完全消亡，但愿它不会再打扰你，我也不想再使你难过悲伤，我曾经默默无语地，毫无指望地爱过你，我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨，我曾经那样真诚，那样温柔地爱过你，但愿上帝保佑你，另一个人也会像我爱你一样。
• 生活永远不会完美，生活中永远会有缺憾，任何人做任何事情，不论做得多么成功，都一定会有缺憾存在，但正是因为有遗憾，我们的生活才会有追求：达到一个目标后，下一个目标又会出现， 在不够完美的生活中，我们有得就有失，但很多情况下，得到却通常意味着失去。
• 心里仿佛黑牢里的禁锢者摸索着一根火柴，刚划亮，火柴就熄了，眼前没看清的一切又滑回黑暗里，比如黑夜里的两条船相迎擦过，一个在这条船上，瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此早距离远了，这一刹那的接近，反见得逵隔的渺茫。
• 胡琴咿咿呀呀拉着，在万盏灯的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事——不问也罢！……胡琴上的故事是应当由光艳的伶人来扮演的，长长的两片红胭脂夹住琼瑶鼻，唱了，笑了，袖子挡住了嘴……然而这里只有白四爷单身坐在黑沉沉的破阳台上，拉着胡琴。
• 假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？
• 断=断绝想要进入自己家的不需要的东西 舍=舍弃家里到处泛滥的破烂 离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间 断舍离的主角是自己，而不是物品，这是一种以“物品和自己的关系”为核心，取舍选择物品的技术，思考方式是“我要用，所以它很必要。
• 这已不知是第几日了，我总在落着雨的早晨醒来，窗外照例是一片灰镑镑的天空，没有黎明时的曙光，没有风，没有鸟叫，后院的小树都很寥寂的静立在雨中，无论从那一个窗口望出去，总有雨水在冲流着，除了雨水之外，听不见其他的声音，在这时分里，一切全是静止的。
• 情人，永远是最可爱的，有时候，有人虽然比情人还可爱，这种事毕竟很少，仇恨并不是绝对的情感，仇恨的意识中，有时还包括了了解与尊敬，只可惜可爱的仇人并不多见，值得尊敬的仇人更少，、，怨，就不同了，仇恨是先天的，怨恨却是后天的，仇恨是被动的，怨恨却是主动的。
• 周芷若冷笑道：“咱们从前曾有婚姻之约，我丈夫此刻却是命在垂危，加之今日我没伤你性命，旁人定然说我对你旧情犹存，若再邀你相助，天下英雄人人要骂我不知廉耻、水性杨花，”，张无忌急道：“咱们只须问心无愧，旁人言语，理他作甚？”，周芷若道：“倘若我问心有愧呢？。
• 三毛和荷西之间隔了六年、一场大雪、千万座城和一片沙漠，六年后，三毛重回马德里，荷西在背后紧紧抱她，三毛：“现在，如果我跟你说我要嫁给你，是不是太晚了？”荷西满眼泪水望着她：“一点也不晚，”真爱不会来得那么轻易，它需要一份耐心而执着的等待，你等得起吗？
• 爱的反义词不是孤独，在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种情感，它们如影随形，不可分离，愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望，也许可以说，一个人对孤独的体验与他对爱的体验是成正比的，他的孤独的深度大致决定了他的爱的容量。
• 老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满，把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活，把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活，换句话说，人的使命就是尽好老天赋予的两个主要职责，好好做自然之子，好好做万物之灵。
• “和解，是在心里留了一个位置，让那个人可以进来，”不是忍耐，不是容忍，她（柏大夫）指指胸口，“是让他在我这里头，”，陈虻说“宽容的基础是理解”，我慢慢体会到，理解的基础是感受，人能感受到别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性，柏大夫说的，“强大了才能变软。
• 更重要的是，我们一直可能活在一个不属于我们自己的世界中，用那个世界的套子和模式来自我暗示‘我们应该如此这般’，现在我们把这个不属于我们自己的莫须有的帽子摘掉，我们没有了压迫，我们可以自由呼吸，我们开始知道自己是谁，我们拥有了真实的力量。
• “您知道怎样叫做朋友？”，“知道，”埃及姑娘答道“就好比是兄弟俩，两人的灵魂互相接触而不糅合，就像一只手的两个手指，”，“那么，爱情呢？”格兰古瓦问，“啊，爱情？”她说，声音颤抖，眼睛发亮，“那既是两个人，又是一个人，一个男人和一个女人融合为一个天使，那就是天堂！。
• 年轻的日子还很长，可是今天又无所事事，忽然有一天你发现十年过去了，没人告诉你该什么时候起跑，噢，你错过了发令枪，计划最后总是要变成零，或是变成那草草的半页纸，活在安静的绝望中，这是英国人的方式，时光流逝了，歌也结束了，但总觉得自己还有话要说。
• 我竟到了如此的境地，对她的感情包容了一切；我竟到了如此的境地，没有她我的所有都将纸上谈兵。我已有上百次起了去搂她脖子的念头！伟大的上帝知道，一个人看到眼前有那么多心爱的东西，却不能伸手去取，他心里多么痛苦呀！伸手去拿，这原本是人类最自然。
• 我们得到的、我们所追逐的、我们爱上和喜欢的东西、我们流的眼泪，不一定都是值得的，我们都没有自己以为或是自己渴望的那么聪明，可是，那又有什么关係呢？这就是我，好好追逐，好好去爱和喜欢，也好好流泪，尽心、尽情；然后有一天，我会过得更好，活得比现在更明白。
• 我喜欢的人不年轻了，我也是，但他不管干什么我都支持他，他出唱片我买来听，他拍电影我就跑去看，他有一天不想在大众面前了过自己的生活我就祝他幸福，原本他不是属于我这个世界的人，但他给了我这么多，可能他永远都不记得我，但是那又怎样，我记得就好。
• 中国古人不轻易写书写文章，今日很多的文章、戏剧、新闻，写的是社会坏的一面，对小孩子有很坏的影响，这种文字对社会的影响比杀人还厉害，其实写的人未必有心教人学坏，也有写正面的，但是接受的人不看正面，古人对人类这种心理非常了解，所以下笔非常严谨。
• 但何塞 阿尔卡蒂奥 布恩迪亚没有理睬，他正为这无可置疑的奇迹而迷醉，那一刻忘却了自己荒唐事业的挫败，忘却了梅尔基亚德斯的尸体已成为乌贼的美餐，他又付了五个里亚尔，把手放在冰块上，仿佛凭圣书作证般庄严宣告：，“这是我们这个时代最伟大的发明，
• 你推动木刨，像驾驶着独木舟，在那平滑的海上，缓缓漂流……，刨花像浪花散开，消逝在海天尽头，木纹像波动的诗行，带来岁月的问候，没有旗帜，没有金银、彩绸，但全世界的帝王，也不会比你富有，你运载着一个天国，运载着花和梦的气球，所有纯美的童心，都是你的港口。
• 真正的艺术家是不会骄傲的，因为他感叹地看到艺术的疆界是无边无垠的，他常为自己离开追求的目标太远而暗自伤悲，也许当别人向他表示仰慕的时候，他正感到悲哀呢！他看到比他更高的天才象太阳一般在遥远的前方发光，而自己则远远没有达到那个地方。
• 人世间不时地会有如此咄咄怪事，有些人认为顽固到底就是胜利，然而那当儿，本人的人格却大大地贬值，奇怪的是，顽固者本以为至死也要保全面子，至于后人予以轻蔑，没人理睬等等，却是做梦也想不到的，这真是够幸福的了，据说这种幸福被名之为“猪猡的幸福。
• 心与心之间不是只能通过和谐结合在一起，通过伤痛反而能更深地交融，疼痛与疼痛，脆弱与脆弱，让彼此的心相连，每一份宁静之中，总隐没着悲痛的呼号；每一份宽恕背后，总有鲜血洒落大地；每一次接纳，也总要经历沉痛的失去，这才是真正的和谐深处存在的东西。
• 两个人的爱情圆满些，两个人的遗憾也缱绻些，坚挺是两个人或更多人的事，爱情却是一个人的事，不管你爱过几个人，不管你看过几回烟花，爱情终究是自我追寻，自我认识和自我完成的漫漫长路，然而，这一个人的事，是要有另一个人去成全，就像烟花需要一片夜空。
• 红房子事件并没有给我身体留下严重或慢性的后遗症，它不过使我的神经受了惊吓，对此我至今还心有余悸，是的，里德太太，你让我蒙受了可怕的精神创伤，但我应当原谅你，因为你不明白自己干了些什么，明明是在割断我的心弦，却自以为不过是要根除我的恶习。