写一个人自私的说说
• 不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。--南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹
• 一个人是上天堂还是下地狱，都是由自已决定的。善良、宽容、虚怀若谷就能营造幸福、平安、快乐；自私、嫉妒、小肚鸡肠带来的往往是痛苦、烦恼和灾祸。
• 快乐就像流动的空气，当你自私时，感觉害怕时，他便会凝固在空中，不再流动。你关上了快乐通过的门，使快乐无法向你走去。因为我的不快乐，让我感觉到快乐极其重要。或许有人会问快乐是什么？快乐没有一个统一的定义，快乐只是一种心情的的角度而已。
• 如果可以哭，我也不想忍；如果可以自私，我也不想退讓；如果可以懦弱，我也不想堅強；如果可以放手，我也不想繼續執著；如果可以再重新選擇愛上一個人，我還是只想再好好愛妳一次…而且這一次，我不會那麼輕易放手了…但遺憾的是…人生沒有如果…
• "他就是个冷漠无情，没有亲情，很自私，完全不会考虑别人只考虑自己的人。南都记者：说到你的生父，你对他的印象是什么？
• 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
• 或许爱一个人的自私心是可以原谅的。
• 热恋中的人要彼此敞开心扉，如通常所说，互表衷肠，吐露自己的全部思想。在这里的隐讳不坦率的行为，是自私的一种表现。--前苏联教育家 苏霍姆林斯基
• 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。
• 那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们气力的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行动的爱情，应当算是一种邪恶的热情。
• 爱情都是自私的，有的人哪怕爱情已成陌路，也不愿放爱一条生路。宁愿毁灭爱情，甚至不惜两败俱伤，也不愿独自华丽转身，给对方一个永恒的美丽背影。其实，既然不爱了，与其让爱成为更大的伤害，还不如让爱成为美好的回忆——给别人一条爱的生路，也就是给自己寻找下一个幸福的出口。
• 父母溺爱和娇惯孩子，满足他们的任性要求，他们长成绩会腐化，成为意志薄弱、自私自利的人。因此，父母的爱不应当是盲目的。
• 有些人，表面装的云淡风轻，但心里面却又是自私又是计较，这样真的不好，既得不到好处，又让自己痛苦万分。其实做人，就应该反过来。身隐于市，心隐于林。表面让别人看到你市侩的一面，但内心却一片澄澈，豁然大度。虽然这世上始终有人不懂你，但有什么关系呢。你心中的天地，已经是一片开阔。
• 物以类聚，人以群分，没有一个不曾拥有过朋友和亲人，但是却有人不曾拥有过真情。卑鄙者，视真情为自己手中的筹码；自私者，视真情为自己的囊中之物；胆小者，视真情为自己的护身符只有有心和有情者，才能真正体会到真情！
• "大乘菩萨要有"智不住三有，悲不入涅盘"的智悲双运，但是许多学佛的朋友，始终搞不清楚这个观念。而时下的年轻人，越来越自私，越来越小气，自我观念极重，真没办法，也就是业力越来越重了。大乘菩萨是不入涅盘的，没得休息的。" 国学大师，诗人 南怀瑾，《花雨满天维摩说法》
• 力求上进的人，不要总想着靠谁谁，人都是自私的，自己才是最靠得住的人。
• 感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高，比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。
• 原谅他人的错误，不一定全是美德。漠视自己的错误，倒是一种最不负责的释放。过分为己，是为自私自利。完全舍我，也是虐待了一个生灵——自己。自怜、自恋、自苦、自负、自轻、自弃、自伤、自恨、自利、自私、自顾、自反、自欺加自杀，都是因为自己。自用、自在、自行、自助、自足、自信、自律、自爱、自得、自觉、自新、自卫、自由和自然，也都仍是出于自己。自己是什么？自己是谁？自己是自己的吗？ --台湾女作家，原名陈懋平 三毛
• 爱情是不带任何自私的占有欲的无罪的放纵。
• 如果可以哭，我也不想忍；如果可以自私，我也不想退让；如果可以懦弱，我也不想坚强；如果可以放手，我也不想继续执着；如果可以再重新选择爱上一个人，我还是只想再好好爱你一次…。
• 今天是万圣节，我祝你节日快乐。回短信的是好鬼，不回的是坏鬼；保存的是帅鬼，删除的是丑鬼；自己一个人偷着乐的是自私鬼，发给大家一起乐的是开心鬼。
• "他就是个冷漠无情，没有亲情，很自私，完全不会考虑别人只考虑自己的人。南都记者：说到你的生父，你对他的印象是什么？ --网上炫富女孩，原名郭美玲 郭美美 "
• 人的自私是一堵与世隔尽的墙。
• 爱情都是自私的，有的人哪怕爱情已成陌路，也不愿放爱一条生路。宁愿毁灭爱情，甚至不惜两败俱伤，也不愿独自华丽转身，给对方一个永恒的美丽背影。其实，既然不爱了，与其让爱成为更大的伤害，还不如让爱成为美好的回忆 给别人一条爱的生路，也就是给自己寻找下一个幸福的出口。
• 当自私的人得到他想得到的东西，他满足之后，他才会站出来为你们争取你们所想。这个世界就是这么丑恶，我们要面对现实，我们才可以走我们的路。大家站出来看看我们的世界，这个就是我们的世界，这个就是我们的选择。
• 自私的人，没智慧；
• 今夜月圆，这个太多人期盼的夜晚，又是给了太多人太多期盼的夜晚，不知只是期盼它的到来，还是想着再遇到这样明月清风里，以期实现微小的愿望，人说对自己的自私是无害的，是对别人的祝愿，在这个夜晚里传递一点温暖。久愈久的，似是等待太久的，并不为相逢，只愿更多的思念，思念你，情字无眠。
• 有时候你不得不笑，表现得好像一切OK,然后，忍着眼泪走开，与其等着别人来爱你，不如自己学着努力多爱自己一点。一个人最大的缺点不是自私、多情、野蛮、任性，而是偏执地爱一个不爱自己的人。
• 很多时候我们不需要理性，理性让我们犹豫，让我们错失所爱。很多人彼此本来并不认识，可是无意中的认识又能怎么样，还是要面对分离。我在无限的白昼中，期待著黑暗的广阔无垠，而我在夜中选择哭泣，彻夜不眠。我知道只有夜色毫不嫌弃的收容著我的眼泪，而你们都自私的将我遗弃。我想把你忘掉，可是我知道我又在欺骗自己。所以，我的痛真的没人疼。
• 真正的爱，既无私，也自私。说爱是无私的，是因为爱会打破你的自我界限，让你敞开胸怀，全心全意去关注对方。说爱是自私的，是因为爱的最终目的，是为了扩大自我、完善自我。为对方付出爱，会促使你自己主动发生改变，去进行自我完善。换而言之，爱对方，成就的是自己。
• 他跟一切懦弱的人一样。受了社会的白眼不敢说出来。慢慢的他学会了把感情压在胸中，把自己的心当做一个避难所。好多浅薄的人，管这个现象叫做自私自利。孤独的人与自私的人确很相象，使一般说长道短之辈毁谤好人的话，显得凿凿有据。
• 没有什么东西比功名欲更自私，为别人劳动只是为了换取自己的名声。
• 一个自私自利的人永远成不了大事，相反，与人为善，心胸广阔，互助互爱，再大的困难也只是迈向成功的绊脚石。
• "大乘菩萨要有"智不住三有，悲不入涅盘"的智悲双运，但是许多学佛的朋友，始终搞不清楚这个观念。而时下的年轻人，越来越自私，越来越小气，自我观念极重，真没办法，也就是业力越来越重了。大乘菩萨是不入涅盘的，没得休息的。--国学大师，诗人 南怀瑾 《花雨满天维摩说法》"
• 我是爱你的，看见就爱上了，我爱你爱到不自私的地步。
• 第二天去学校，惟恐天下不知，逢人就说他夺得全国一等奖。这就是初获奖者的不成熟了， 以为有乐就要同事。 孰不知无论你是出了名的“乐”或是有了钱的“乐”，朋友只愿分享你之所以快乐的原动力，比如名和钱。“快乐”归根结底还是要自己享用的。朋友沾不上而翔的名，得不到雨翔的钱，自然体会不到雨翔的快乐，反倒滋生痛苦，背后骂林雨翔这人自私小气，拿了奖还不请客。--赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力
• 自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。
• 燕子的捕食速度十分惊人，张开翅膀在空中一个旋儿，就捉到了一只虫子。燕子一旦捕到食物就去喂小燕子，一点也不自私。
• "敦厚温和的性情是产生于自爱，而偏执妒忌的性情是产生于自私。--法国启蒙思想家，哲学家，教育家，文学家 卢梭 《爱弥儿》"
• 热恋中的人要彼此敞开心扉，如通常所说，互表衷肠，吐露自己的全部思想。在这里的隐讳不坦率的行为，是自私的一种表现。
• "土改胜利后，我就劝你不要和迎春结婚，虽然迎春也是苦出身，委身西门闹也是被逼无奈，虽然寡妇改嫁是人民政府大力提倡的好事，但你作为赤贫阶级，应该娶像村西头苏寡妇那样的女人，她家房无一间，地无一垄，丈夫病死后，便以乞讨为生，她虽然满脸麻子，但她是无产阶级，是我们自己人，她能让你保持气节，革命到底，但你不听我的劝告，非要和迎春结婚，考虑到婚姻自由，我不能违背政府法令，便依了你。不出我之所料，仅仅三年，你的革命意志已经彻底消退，你自私，落后，发家致富，想过上你的东家西门闹那种糜烂生活，你是一个蜕化变质的典型，如不觉悟，迟早会堕落成人民的敌人！
• 人，天生自私自利，嫉贤妒能，常常在攀比中不能满足现状，而背负了太重的思想包袱，整天陷入黑暗中苦苦挣扎，直到被这种无形的内在压力压垮，也未解其因。
• 如果能放下自我的执着心、自私心、烦恼心、追求心、厌恶心、不耐烦心，那时就能见到佛性。简单来说，如何放下是师父教的，见到佛性或智慧的显露却不是任何人给的，连佛也无从给你，那是你自己本来就有的，修行的过程就是回归你的本心的过程。
• 人说爱是自私的，可是爱也是高尚的，爱的最高境界不是占有，如果我爱他，我选择尽一切可能让他感觉幸福。