两个都是学医的说说

• 行医如临深渊，如履薄冰，病人把最宝贵的生命交给了医院，医务人员在工作中稍一粗心大意，就有可能致人伤残，甚至危及生命，所以医疗工作不能有半点马虎和轻率。

• 学问无窍，读书不可轻量也。

• 人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。

• 医学贵精，不精则害人匪细。

• 术日以精，怀日以虚；名日以高，行日以谨。

• 知针知药，固是良医。

• 盖医学通乎性命，知医则知立命。

• 世无难治之疾，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。

• 无恒德者，不可以作医。

• 夫医药为用，性命所系。

• 古方不可不言，不可信之太过，亦不能全信，须对症细参，斟酌尽善。

• 医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。

• 疾有误凉而得冷，证有是非而实非，差之毫厘，损其寿命。

• 一事长于己者，不远千里，伏膺取决。

• 医不难於用药，而难於认证。

• 医者，意也，善于用意，即为良医。

• 今之医者，凡遇一证，便若观海望洋，茫无定见，则势有不得不为杂乱，而用广络原野之术。

• 进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。

• 学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。

• 学者非读万卷书，未可轻言医。

• 良医则贵察声色，神工则深究萌芽。

• 乃知学不博而欲为医难矣。

• 夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。

• 名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。

• 医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。

• 寸尺弱，勿汗，寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳；尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。

• 夫医药为用，性命所系，和扁至妙，犹或加思，仲景明审，亦候形证，一毫有疑，则考校以求验。

• 病不可不察隐情，药不可徒拘成法。

• 医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。

• 选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的忠诚和热情去对待它。

• 我虽然从医六十多年，至今不敢忘记戒慎恐惧四个字，病人把生命都交给了我们，我们怎能不感到恐惧呢？怎么能不用戒骄戒躁、谦虚谨慎的态度对待呢。

• 盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。

• 所以志学之岁，驰百金而询经方，耄及之年，竟三余而勤药饵。

• 医以济世，术贵乎精。

• 人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。

• 医书不熟则医理不明，医理不明则医识不精，医识不精则临证游移。

• 人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。

• 盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。

• 夫医官用药，如将帅之用兵。

• 医本期于济世，能治则治之，不必存贪得之心，近率以医为行业，谓求富者莫如医之一途，于是朋党角立，趋利若骛，入主出奴，各成门户。

• 医生的人文素质就是你要真正热爱生命，关注生命，一个优秀的医生肯定是一个人道主义者，对生命要充满同情。

• 医非博不能通，非通不能精，非精不能专，必精而专，始能由博而约。

• 看方犹看律，意在精详；用药如用兵，机毋轻发。

• 一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及。

• 古人以神圣工巧言医，又曰：医者，意也，以其传授虽的，造旨虽深，临机应变，如对敌之将，操舟之工，自非尽君子随时反中之妙，宁无愧与医乎。

• 大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。

• 医者，书不熟则理不明，理不明则识不精，临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。

• 凡读古人书，应先胸有识见，引伸触类，融会贯通，当悟乎书之外，勿泥乎书之中，方为善读书人。

• 生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不精，不若不学医也。

• 凡看病施治，贵乎精一。

• 知其浅而不知其深，犹未知也，知其偏而不知其全，犹未知也。

• 治上消者，宜润其肺，兼清其胃；治中者，宜清其胃，兼滋其肾；治下消者，宜滋其肾，兼补其肺。

• 夫医学之要，莫先于明理，其次则在辩证，其次则在用药，理不明，证于何辨？证不辨，药于何用。

• 临病若能三思，用药终无一失。

• 读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。

• 夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明；若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。

• 医病非难，难在疑似之辨，不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。

• 痛夭枉之幽厄，惜坠学之昏愚，乃博采群经。

• 学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。

• 欲救人学医则可，欲谋利而学医则不可。

• 人知君相不易为，不知医士不易为，盖君相之生杀人也，其道显而共闻；医士之生杀人也，其道微而难辨。

• 病无常形，医无常方，药无常品，顺逆进退，存乎其时；神圣工巧，存乎其人；君臣佐使，存乎其用。