写写字的说说

• 书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。

• 颜真卿:欲书先预想字形,布置令其平稳,或意外生体,令有异势,是之谓巧

• 人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。

• 学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪,柳公权曰:心正则笔正。

• 笔性墨情,皆以其人之性情为本,是则理性情者,书之首务也。

• 拳要打,字要练。

• 字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。

• 凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。

• 欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙,心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。

• 张怀瑾:偃仰向背;谓两字并为一字,须求点画上下偃仰有离合之势

• 用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。

• 览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。

• 婉若银钩,源若惊鸾。

• 故书也者,心学也;写字者,写志也。

• 凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。

• 若教临水畔,字字恐成龙。

• 老师的字,如花瓣般,香气远播,越发清芬。

• 人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也,书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。

• 王羲之:字之形势不宜上阔下狭,如此则重轻不相称也分间布白,远近宜均,上下得所,自然平 稳

• 夫书者,英杰之馀事,文章之急务也,虽其为道,贤不肖皆可学,然贤能之常多,不肖者能之常少也,岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉。

• 喜即气和而字舒,怒则气粗而字险,哀即气郁而字敛,乐则字平而字丽,情有重轻,则字之敛舒险丽,亦有深浅,变化无穷。

• 字不可重笔,话不可乱传。

• 如清风出袖,明月入怀。

• 时时只见龙蛇走。

• 笔下龙蛇似有神。

• 正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。

• 或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀,虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力。

• 立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。

• 书尚清而厚,清厚要必本于心行,不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。

• 自小多才学,平生志气高;别人怀宝剑,我有笔如刀。

• 学书者有两观:曰观物,曰观我,观物以类情,观我以通德。

• 龙威虎振,剑拔弩张。

• 学书则知识学可以致远。

• 书法不过一技耳,然立品是第一关头,品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。

• 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

• 手与神运,艺从心得,其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。

• 眉头无一事,笔下有千年。

• 体象卓然,殊今异古,落落珠玉,飘飘缨组。

• 落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。

• 无声之音,无形之相。

• 老师的字,是成年累月的象征,一笔笔铿锵有力。

• 举笔信手涂抹几下,一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙,栩栩如生,雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条,或画龙首,或画龙爪,忽隐忽现,似闻其声,如见其形,且泼墨成云,喷水化雾,神妙无比,人称“所翁龙”

• 且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。

• 平生懒著书,书成亦快余。惊风日夜吼,随处足安居。

• 字怕练,马怕骑。

• 笔秃千管,墨磨万锭。

• 夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。

• 故以道德、事功、文章、风节着者,代不乏人,论世者,慕其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。

• 得时不如得器,得器不如得志。

• 书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦。

• 我在句子迷这个网站里写下的每字每句都是我最诚恳的肺腑之言。无须在意写作技巧,无须在意文字的美感。

• 写字如画狗,越描越丑。

• 书肇于自然。

• 字无百日功。

• 高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。

• 玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测。

• 言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。

• 古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。

• 蒋和:布白有三;字中这布白,逐字之布白行间之布白初学分布,皆须停匀;既知停匀则求变化,斜正疏密错落其间

• 一点成一字之规,一字乃终篇之准。