关于说理的格言
• 父母在教育孩子的同时，也在进行 自我教育。
• 幸福与其说是用任何其他方法，不如说是用情感的这种敏感性来达到的。如果一个人具有了那种能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的满足中所得到的幸福更大。他从一首诗、一段推理中获得的欢乐要比昂贵的奢侈生活所能提供的欢乐更大。
• 父母是子女在生活中一切言行举止的最早启蒙老师。
• 道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。——儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。
• 孩子们被送进了学校，至少在当时，那总算是一个学校吧，柔弱的幼年一代每天在这里专心致志地苦干上十个钟头，从书本里学些他们所不懂的毫无用处的东西，依靠死记硬背，像鹦鹉学舌似的；因此受完了教育的成绩只有两点，一是永远的头疼，二是念书的本领——念起来流利得很，既不要停下来拼字，也不要换气。
• 许多年轻人通过一个笨拙的——粗制滥造的谎言使自己受到了永久的伤害，这是不完善的教育所造成的轻率行为。有些权威人士主张年轻人根本不应说谎。当然，这话说得有点不必要地过头；然而，尽管我不会走得那么远，我却主张——而且我认为我是对的——年轻人必须克制自己，不去使用这项异乎寻常的技艺。
• 一切教育都是从我们对儿童天性的理解开始。
• 教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。
• 结合童话寓意，引导孩子去思考、探索，比单纯说理要深刻。
• 母爱是世间最伟大的力量。
• 物质精神；切忌娇惯。
• 所有纨绔子弟都是富裕子弟，尽管并非所有富家子弟都是纨绔子弟。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
• 传家有道惟存厚；教子无方只求严。
• 父母教育孩子的过程，也是自身不断感悟和学习的过程。
• 教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。
• 孩子的成长需要同伴，只有孩子才能理解孩子，也只有孩子的同伴才能陪伴孩子成长。孩子从来不期望庞然大物的成人能够理解自己，孩子也从来不把居高临下的成人当作自己的朋友。父母可以独生，但不能让孩子独长。若既没有兄弟姐妹，又没有伙伴，“独生”子女就跌入双重的孤独：不仅独生，而且独长。
• 子以四教：文、行、忠、信。
• 教育不是灌输，而是点燃火焰苏格拉底。
• 理性和真理是人所共具的，属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不是根据柏拉图多于根据我自己，既然他和我一样看见和了解它。蜜蜂到处掠取各种花朵，但后来酿成蜜糖，便完全是他们自己的了；已经不再是百里香或仙唇花了。同样，人们属于他自己的作品。他的教育、工作和研究没有别的目的，只是要培养他的这种消化能力。
• 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
• 孩子出生之后，父母的责任是尽可能让孩子接受好的“后天遗传”。重视“后天遗传”，就是为孩子提供一个适合成长的家庭环境，把家庭环境的重要性提到类似“遗传”的高度。
• 教育上操之过急和缓慢滞后，都会摧残孩子正常的心理发育。
• 从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜利”。
• 爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。
• 让孩子“自食其力”的秘诀是给孩子提供选择的自由。自由选择导致自己负责。如果孩子丧失了自由选择的权利，如果他所做的事情完全出于他人强迫与指令，那么，孩子就学会了“应付”与“敷衍”。
• 成家勿谓当家易；养子应知教子难。
• 师者，人之模范。
• 惟德学，惟才艺；不如人，当自励。若衣服，若饮食；不如人，勿生戚。
• 孟子的母亲三次搬家，卢梭则把“爱弥尔”带到了乡村。在孩子没有形成成熟的理性和判断力之前，不让孩子有过多的伙伴，警惕孩子沾染同伴的坏习惯。
• 教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。
• 有虫的枣子早红，有病的孩子早熟。智力上的神童，常常以剥夺性格和身体的成长为代价。
• 只有儿童集体的丰富多彩、生气蓬勃的生活，才是使每一个学生的才能开花结果的条件，如果认为只要对学生进行个别工作就能使他得到多方面的发展，那是一种很大的误解。
• 所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。
• 使一个人发挥最大能力的方法，是赞赏和鼓励。
• 懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。思考的意思是什么呢？就是学生对所感知的东西要想一想，检查一下他理解得是否正确，并且尝试把所获得的知识运用于实践。苏瓦·阿·苏霍姆林斯基。
• 我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
• 劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。
• 在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。
• 穷人的孩子早当家，但必须警惕“人穷志短”。
• 黄金满籝富有余，一经教子金不如。
• 应该尽可能地避免一切可能引起学生对自己记忆丧失信心的因素，因为这种经常跟优柔寡断的性格结合在一起的不自信，往往会使得儿童记忆力衰退。
• 如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
• 不让孩子早产，也不让孩子过早地入学。孩子不能早产，因为孩子需要在母亲的子宫里获得足够的保护，让胎儿有了足够的抵抗力之后，再出去和外面的他人交往。孩子不能过早地入学，因为孩子需要在家庭获得足够的保护，让孩子有了足够的生活自理能力和自学能力之后，再出去和外面的他人交往。中医的说法是：“争气内存，邪不可干”。
• 父母的第一使命，就是为孩子提供一个好的家庭环境。父母要做的事并不太多，只要为孩子提供并维护一个好的家庭环境就行。成为好父母，就是成为家庭环保主义者。家庭环境好，孩子好；家庭环境出了问题，孩子就成为问题儿童。有时候，孩子生病了，需要吃药的并不是孩子，而是家长。
• 岳母刺字育忠良；孟母复迁飞典章。
• 孩子自己动手制作小玩具，虽然粗糙，但远比得来现成的精美玩具快乐。
• 让孩子在帮助他人时体验无能为力的尴尬和痛苦。让孩子想帮助他人又力所不能及无能为力，由此激发他的“自强欲望”，让自己变得更加强大，负责任地成长，以便将来能够帮助更多的他人。
• 成功的教育是“虎父无犬子”，失败的教育是“母强子弱”。有修养的父母总是把培养生活自理能力和自学能力当作教育孩子的头等大事。
• 在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论对某一定理的正确性的证明告诉学生。苏瓦阿苏霍姆林斯基。
• 没有体谅和信任，便没有友谊。
• 工作型父母必须让孩子因父母的守望而尽早养成生活自理能力和自学能力。最有守望感的父母是孙悟空的父母。有修养的父母就是像孙悟空的父母那样：让孩子自己解除障碍，让孩子自己经历磨难，让孩子自己经历困难，只在孩子努力之后实在无法解决困难时，才降落到孩子的身边。
• 你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。
• 如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。
• 让孩子在艰苦的地方体验他人的苦难，让他为他人提供力所能及的帮助，并由此获得成就感和自我认同感。改变孩子自暴自弃的坏毛病的唯一办法是既让他面对他人的苦难，让他为苦难者提供力所能及的帮助。
• 培养人就是培养他对前途的希望。
• 谁能让孩子有主见又懂得妥协，既果敢又懂得顺从，谁就遏住了教育的关键。
• 让孩子玩“自食其力”的游戏，让孩子离开父母，到苦难的地方：如果他不劳动，他就饿死。改变孩子不劳而获的坏毛病的唯一办法是让孩子暂时离开父母。
• 父母是孩子认识世界、获取知识的第一所学校。
• 对孩子来说，家庭环境类似母亲的子宫。母亲的子宫是孩子的第一宫殿，家庭环境是孩子的第二宫殿。
• 丰富的想象力比书本知识更重要。
• 简单、凝练的童话往往蕴涵着丰富的知识和深刻的道理。
• 一个人所受的教育超过了自己的智力，这样的人才有学问。
• 家长的责任是为孩子提供两个“遗传”：一个是先天遗传。一个是后天遗传。教育者可以对教育持乐观的态度，但不要乐观到不考虑遗传的程度。丑小鸭变成白天鹅，主要不是丑小鸭努力学习的结果，而是丑小鸭的妈妈生了一个鹅蛋而不是鸭蛋。
• 当在学校所学的一切全都忘记之后，还剩下来的才是教育。爱因斯坦。
• 孩子的理性是不断成长的，不要喂养他们，而要引导他们。
• 父母要逐渐培养孩子独立思考独立解决问题的习惯，并由此树立孩子的信心。
• 运动贵有恒，饮食贵有节。
• 人莫知其子之恶，人只知其苗之硕。
• 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
• 蒙以养正，使蒙者不失其正，教人者之功也。
• 有修养的父母总是在孩子很小的时候已经开始耐心地征求孩子的意见。有修养的父母是“伏尔泰主义者”：“我不同意你的观点，但我誓死扞卫你说话的权利。”
• 如果你真的爱孩子，就该送他“出海经风浪”。
• ？？为什么孩子很聪明却学习不好？班主任代表在高考动员会上的讲话？？
• 为子孙富贵作计者，十有九败。
• 有效的学习是边缘学习，无效的学习是焦点学习。孩子的学习出了问题，病因却在孩子的情感或身体那里。父母直接指令孩子学习，类似园丁把水分和养料直接抛洒给“枯黄的树叶”。
• 人的成长遵循“潜能递减法则”。