杨绛的格言
• 我双手烤着 生命之火取暖； 火萎了， 我也准备走了。
• 那是一个幸运的人对不幸者的愧柞。
• "见她之前，从未想结婚；娶她之后，从未后悔娶她" 钱钟书与杨绛的一世情缘，我第一次和钟书见面是在1932年3月，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀，见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会，见面时，他的第一句话就是：“我没有订婚，”而我则紧张的回答：“我也没有男朋友，”于是便开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放假就回家了，我难受了好多时，冷静下来，觉得不好，这是fall in love了。
• 再过几天 是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝，再等着过七十 岁的生日，只怕轮不到我们了。
• 人间没有纯真的快乐，快乐总夹带着懊恼和忧虑，人间也没有永远。
• 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人，人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
• 我和谁都不争，和谁争我都不屑，简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
• 我们不断地发明，不断地实验，我们由原始人的烹调渐渐开化，走入文明阶段。
• 一个人有所不足，就要自欺欺人，一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
• 刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。
• 懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
• 我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主，但是关键时刻，做主的还是自己，算命的把“命造”比作船，把“运途”比作河，船只能在河里走，但“命造”里，还有“命主”呢？如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个“我”在做主，也可说是这人的个性做主，这就是所谓个性决定命运了。
• 阿圆已经不在了，我变了梦也无从找到她；我也疲劳得无力变梦了。
• 家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
• 人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在于人的本身。
• 我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
• 年轻人，你的问题主要是读书不多而想得太多。
• 我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。
• 声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
• 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益，好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈，我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！
• 从今以后，咱们只有死别，不再生离，—— 钱钟书。
• 我一个人，怀念我们仨。
• 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
• 我四顾寻找，不见他的影踪。
• 丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
• 我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯，我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润，我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。
• 我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。
• 我隔着他的肚皮，也能看到他肚子里翻滚的笑浪。
• 感情是很难控制的 人是很可怜的。
• 其实，信仰是感性的，不是纯由理性推断出来的。
• 有时候，我们不得不坚强，于是乎，在假装坚强中，就真的越来越坚强。
• 每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓妥协。
• 老人的眼睛是干枯的，只会心上流泪。
• 唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。
• 姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。
• 我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
• 神明的大自然，对每个人都平等，不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵魂，都有个性，都 有人性，但是每个人的出身和遭遇、天赋的资质才能，却远不平等。
• 我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了，他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦，这我愿意，送一程，说一声再见，又能见到一面，离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。
• 我们夫妇常说；但愿多一二知己，不要众多不相知的人闻名。
• 围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。
• 我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。
• 我认为命运最不讲理。
• 他发愿说：从今以后，咱们只有死别，不再生离。
• 一九九七年早春，阿瑗去世，一九九八年岁末，钟书去世，我们三人就此失散了，就这么轻易地失散了， “世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，现在，只剩下了我一人，我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
• 比喻只是比喻，比喻只有助于表达一个意思，并不能判定事物的是非虚实……比喻不是论断。
• 走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。
• 肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的。
• 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
• 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿，保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径，一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学，一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益，好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
• 读书太少，想法太多。
• 我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。
• 假如心如明镜台的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。
• 愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。
• 背生字，做习题，一天不得间断，因为学习语言，不进则退。
• 事若求全何所乐。
• 或者为此，风一辈子不能平静，和人的感情一样。
• 你的问题在于读的太少而想的太多。
• 这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
• 钟书说的什么话，我当时没问，以后也没想到问，现在已没人可问。
• 我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛这时一齐流下泪来。
• 人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。
• 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
• 故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。
• 在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦，你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你，你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你，你大度退让，人家就侵犯你损害你，你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争，你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
• 希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。
• 我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评，我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量，坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。
• 几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
• 有了信仰，人生才有价值。
• 我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。
• 人生的价值大致取决于灵对肉的支配。
• 年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的，读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。
• 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人，人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
• 我觉得我的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只饱含着热泪的眼睛。
• 失败的诗人往往成为愠怒的批评家，正如劣酒能变好醋。
• 从今以后，咱们只有死别，不再生离。
• 如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格，一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益，好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
• 我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。
• 我喊他，没人应，只我一人，站在荒郊野地里。
• 绛，还做梦吗。
• 人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
• 世界是自己的，与他们无关。
• 吃讲究的饭，事实上只是吃菜，吃菜主要是点菜。
• 在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
• 人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
• 人有两部分，看得见的身体和看不见的灵魂，灵魂的美恶，不体现在肉体上。
• 灵魂的美恶，不体现在肉体上。
• 我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
• 月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。
• 我现在回想，盛衰的交替，也就是那么一刹那间，我算是亲眼看见了。
• 修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。
• 既然是自己的选择，而且不是盲目的选择，到此也就死心塌地，不再生妄想。
• 钟书说他没有大的志气，只想贡献一生，做做学问，这点和我志趣相同。
• 灵性良心人人都有，经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
• 我们和不相投的人保持距离，又好像是骄傲了。我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。
• 据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上，恋爱大概也是如此。
• 钟书陪我大笑，是了解我的笑，承认我笑得不错，也带着几分得意。
• 让时光像水一般在身上湍急而过，而自己只知身在水中，不觉水流。
• 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
• 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益，好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
• 晚霞渐渐暗淡，暮霭沉沉，野旷天低，菜地一片昏暗，远近不见一人，也不见一点灯光。