关于品行的格言
• 习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。
• 为真理而斗争是人生最大的乐趣。
• 要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。
• 锦城虽好乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地，归去来兮。
• 道德中最大的秘密是爱。
• 倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。
• 路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。
• 无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨，但你必须有做人之道。
• 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
• 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
• 呵！高尚的风度！多可怕的东西！风度乃是创造力的敌人。
• 凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。
• 谁给我一滴水，我便回报他整个大海。
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》 （鉴赏：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）
• 自我控制是最强者的本能。
• 与其皱着眉头送人一件贵重礼品，不如面带笑容送人一件小礼物。
• 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
• 贤者能自反，则无往不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。
• 多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。
• 当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你绝不会再走第二回。
• 你在两个仇人之间说话要有分寸，以免他们和好后你将无地自容。
• 人生如同故事，重要的并不在有多长，而是在有多好。
• 我只知道所谓道德是指你事后觉得好的东西，所谓不道德是指你事后觉得不好的东西。
• 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
• 道德是真理之花。
• 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
• 不要企图永远活下去，你不会成功的。
• 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良，——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
• 我们应该不虚度平生，应该能够说：我已经做了我能做的事。
• 人喜爱习惯，因为造它的就是自己。
• 求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。
• 心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
• 人生就是学校，在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师，因为，生存是在深渊的孤独里。
• 最本质的人生价值就是人的独立性。
• 习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。
• 有真道德，必生真胆量，凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
• 美德是勇敢的，善良从来无所畏惧。(英国剧作家 莎士比亚)。
• 少而好学，如日出之一陽一；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。
• 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 （鉴赏：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）
• 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
• 真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。
• 真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。
• 对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。
• 我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
• 人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如奕棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
• 人若是太幸运，则不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，则终其一生皆默默无名。
• 容易发怒，是品格上最为显着的弱点。
• 对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。
• 如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
• 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
• 先相信你自己，然后别人才会相信你。
• 那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。
• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
• 两个人交谈，一个人可以洗耳恭听，但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。
• 真正的美德就象河流一样，越深越无声。
• 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
• 谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。
• 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
• 人生是没有毕业的学校。
• 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
• 习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。
• 人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。
• 人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。
• 美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争。
• 沉默较之言不由衷的话更有益于社交。
• 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
• 工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。
• 宿命论是那些缺乏的弱者的借口。
• 思而后行，以免做出蠢事，因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。
• 古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
• 善良的人总是把自己说得卑劣。
• 君子赠人以言，庶人赠人以财。
• 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
• 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
• 作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能真正懂得人生的意义。
• 对别人的意见要表示尊重，千万别说：你错了。
• 见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 （鉴赏：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）
• 原谅敌人要比原谅朋友容易。
• 不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。
• 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
• 对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。
• 咱们爱咱们的民族，这是咱们自信心的源泉。
• 我是炎黄的子孙，理所当然地要把所学到的知识，全部献给我亲爱的祖国。
• 自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。
• 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
• 人对快乐的感受有逊于对痛苦的感受。
• 君子不镜于水，而镜于人，镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
• 如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。
• 我一向憎恶为自己的温饱打算的人，人是高于温饱的。
• 愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
• 成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。
• 哪怕置身天国，如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间，也是并不令人愉快的。
• 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。
• 人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
• 受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。
• 脸红是美德的颜色。
• 人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。
• 君子成人之美，不成人之恶。
• 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。