陀思妥耶夫斯基的格言

• 对自己说谎和听自己说谎的人会落到这样的地步：无论在自己身上还是周围，即使有真理，他也无法辨别，结果将是既不自重，也不尊重别人，一个人如果对谁也不道理，也不没有了爱；在没有爱的情况下想要消遣取乐，无非放纵情欲，耽于原始的感官享受，在罪恶的泥淖中完全堕落成畜类，而一切都始于不断的对人和对已说谎，对自己说谎的人最容易怄气。

• 凡是新的事物在起头总是这样的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才能忍得过这番痛苦。

• 什么人得到便宜呢？单单便宜了那些没良心的，因为他们压根儿没有良心，怎么会受良心责备？而倒霉的却是那些天良尚未泯灭，还有羞耻心的正派人……，所以说，在尚未做好准备的土壤上实行改革，何况还是照抄人家的做法——有百弊而无一利！ 陀老爷子成功预言了他逝世几十年后俄国土地上的共产主义灾难，也适用于在那之后又过了半个多世纪，在我们这片土地上的灾难。

• 一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。

• 人是不幸的，因为他不知道自己是幸福的。

• 在现实主义者身上，并不是奇迹产生信仰，而是信仰产生奇迹。

• 犯罪是对社会组织的不正常现象的抗议。

• 我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。

• 一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。

• 金钱是被铸造出来的自由。

• 在大多数情况下，人们，甚至恶人，要比我们想象中的他们幼稚得多、天真得多，其实我们自己也一样。

• 对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。

• 当我们自己不幸的时候，我们对别人的不幸感受更加深切；感情的趋向不是分散，而是集中……

• 残暴是一种习惯，它不断地发展，最后发展成为一种病态，我认为，一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度，血与权令人陶解，使人变得冷酷无情，腐化堕落；到最后，就连最反常的现象也会为头脑和感情所接受，甚至感到十分惬意，人和公民被毁灭于暴君之手，到那时要想恢复人的尊严，要想忏悔，要想得到复生，就几乎是不可能的了，这种恣意妄为，甚至会对整个社会产生有感染力的影响， 因为这种权势是有诱惑力的，如果社会对这种现象熟视无睹，那么，社会本身的基础也就会受到传染。

• 对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊敬。

• 首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。

• 我唯一担心的是我们明天的生活能否配得上今天所承受的苦难。

• 无论是人类还是民族，如果没有崇高的理想，就不能生存。

• 我只担心一件事，我怕我配不上自己所受的苦难。

• "你为何不骂我，却拥抱我？” ＂因为世界没有比你更不快乐的人了，＂

• 大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处，对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。

• 对于一个病人来说，仁爱温和兄弟般的同情，有时甚至比药物更灵。

• 人这种卑鄙的东西，什么都会习惯的。

• 谁能把生死置之度外，他就会成为新人，谁能战胜痛苦和恐惧，他自己就能成为上帝。

• 一切都会过去的，惟有真理长存。