陀思妥耶夫斯基的格言

• 对自己说谎和听自己说谎的人会落到这样的地步:无论在自己身上还是周围,即使有真理,他也无法辨别,结果将是既不自重,也不尊重别人,一个人如果对谁也不道理,也不没有了爱;在没有爱的情况下想要消遣取乐,无非放纵情欲,耽于原始的感官享受,在罪恶的泥淖中完全堕落成畜类,而一切都始于不断的对人和对已说谎,对自己说谎的人最容易怄气。

• 凡是新的事物在起头总是这样的,起初热心的人很多,而不久就冷淡下去,撒手不做了,因为他已经明白,不经过一番苦工是做不成的,而只有想做的人,才能忍得过这番痛苦。

• 什么人得到便宜呢?单单便宜了那些没良心的,因为他们压根儿没有良心,怎么会受良心责备?而倒霉的却是那些天良尚未泯灭,还有羞耻心的正派人……,所以说,在尚未做好准备的土壤上实行改革,何况还是照抄人家的做法——有百弊而无一利! 陀老爷子成功预言了他逝世几十年后俄国土地上的共产主义灾难,也适用于在那之后又过了半个多世纪,在我们这片土地上的灾难。

• 一个人的后半辈子均由习惯组成,而他的习惯却是在前半辈子养成的。

• 人是不幸的,因为他不知道自己是幸福的。

• 在现实主义者身上,并不是奇迹产生信仰,而是信仰产生奇迹。

• 犯罪是对社会组织的不正常现象的抗议。

• 我只想证明一件事,就是,那时魔鬼引诱我,后来又告诉我,说我没有权利走那条路,因为我不过是个虱子,和所有其余的人一样。

• 一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。

• 金钱是被铸造出来的自由。

• 在大多数情况下,人们,甚至恶人,要比我们想象中的他们幼稚得多、天真得多,其实我们自己也一样。

• 对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说,痛苦与烦恼是他必备的气质。

• 当我们自己不幸的时候,我们对别人的不幸感受更加深切;感情的趋向不是分散,而是集中……

• 残暴是一种习惯,它不断地发展,最后发展成为一种病态,我认为,一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度,血与权令人陶解,使人变得冷酷无情,腐化堕落;到最后,就连最反常的现象也会为头脑和感情所接受,甚至感到十分惬意,人和公民被毁灭于暴君之手,到那时要想恢复人的尊严,要想忏悔,要想得到复生,就几乎是不可能的了,这种恣意妄为,甚至会对整个社会产生有感染力的影响, 因为这种权势是有诱惑力的,如果社会对这种现象熟视无睹,那么,社会本身的基础也就会受到传染。

• 对人不尊敬的人,首先就是对自己不尊敬。

• 首先是最崇高的思想,其次才是金钱;光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。

• 我唯一担心的是我们明天的生活能否配得上今天所承受的苦难。

• 无论是人类还是民族,如果没有崇高的理想,就不能生存。

• 我只担心一件事,我怕我配不上自己所受的苦难。

• "你为何不骂我,却拥抱我?” "因为世界没有比你更不快乐的人了,"

• 大凡善良的人总喜欢把人往好处想,总是把人想得比实际上更好,总爱夸大他们的好处,对于这样的人来说,以后的幻灭是很难过的,在他们觉得自己负有责任时就更难过了。

• 对于一个病人来说,仁爱温和兄弟般的同情,有时甚至比药物更灵。

• 人这种卑鄙的东西,什么都会习惯的。

• 谁能把生死置之度外,他就会成为新人,谁能战胜痛苦和恐惧,他自己就能成为上帝。

• 一切都会过去的,惟有真理长存。