司马迁的经典格言

• 智者贵在乘时，时不可失。

• 戴盆何以望天。

• 淮阴侯列传：智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。

• 楚虽三户，亡秦必楚。

• 善战者，因其势而利导之。

• 士为知己者死。

• 究天人之际，通古今之变。

• 其言必信，其行必果，己诺必诚。

• 刺客列传：天雨粟，马生角。

• 三十五年，楚伐随，随曰：“我无罪，”楚曰：“我蛮夷也，

• 天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

• 安危在出令，存亡在所任。

• 善用兵者，不以短击长，而以长击短。

• 究天人之际，通古今之变，成一家之言。

• 王侯将相宁有种乎。

• 高祖本纪：运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。

• 千人之诺诺，不如一士之谔谔。

• 女无美恶，入宫见妒：士无贤不肖，入朝见疑。

• 以权利合者，权利尽而交疏。

• 不知其人，则不为其友。

• 相识满天下，知心有几人。

• 尧虽贤，兴事业不成，得禹而九州宁，且欲兴圣统，唯在择任将相哉。

• 明天人之际，通古今之变。

• 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿一毛一。

• 在尘埃之中，古今一体，安在其不辱乎。

• 相马失之瘦，相士失之贫。

• 君子拙于不知己，而信于知己。

• 仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国。

• 君子用人如器，各取所长。

• 智足以拒谏，言足以饰非。

• 太史公自序：失之毫厘，谬以千里。

• 日中则移，月满则亏。

• 白发如新，倾盖如故。

• 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

• 本富为上，末富次之，奸富为下。

• 此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。

• 酒极则乱，乐极则悲。

• 力田不如逢年，善仕不如遇合。

• 规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

• 愚者喑于成事，智者见于未荫。

• 日者列传：得不为喜，去不为恨。

• 恃德者昌，恃力者亡。

• 疾痛惨怛，未尝不呼父母也。

• 修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

• 制国有常，利民为本。

• 高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。

• 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

• 悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。

• 常思奋不顾身，而殉国家之急。

• 人为刀俎，我为鱼肉。

• 虽不能至，心向往之。

• 乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。

• 不鸣则已，一鸣惊人。

• 积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积销毁骨。

• 越王勾践世家：蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

• 孔子世家：高山仰止，景行行止，吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。

• 父母者，人之本也。

• 周失之弱，秦失之强，不变之患也。

• 今天下重足而立，侧目而视矣。

• 鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶。

• 与其生而无义，固不如烹。

• 故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。

• 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。

• 伏尸百万，流血漂卤。

• 聪者听于无声，明者见于无形。

• 死有重于泰山，或轻于鸿毛。

• 女无美恶，入宫见嫉；士无贤肖，入朝见妒。

• 明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

• 得黄金百斤，不如得季布一诺。

• 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

• 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。

• 明者远见于未萌而智者避危于无形。

• 桃李不言，下自成蹊，此言虽小，可以谕大也。

• 能行之者未必能言，能言之者未必能行。

• 不知其人，视其友。

• 大行不顾细谨，大礼不辞小让。

• 法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。

• 千羊之皮，不如一狐之腋千羊之皮，不如一狐之腋。

• 运筹帷幄之中，决胜千里之外。

• 民不知君，何以得国。

• 屈原贾生列传：举世混（皆）浊而我独清，众人皆醉而我独醒。

• 推此志也，虽与日月争光可也。

• 以三寸之舌，强于百万之师。

• 商君列传 千人诺诺，不如一士谔谔。

• 今两虎共斗，其势不俱生，吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

• 浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。

• 先国家之急而后私仇也。

• 桃李不言，下自成蹊。

• 得人者兴，失人者崩。

• 时乎时乎不再来。

• 骐骥之踞躅，不如驽马之安步。

• 法令因此导民也，刑罚因此禁奸也。

• 陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉。

• 虽被万戮，岂有悔哉。

• 法令者，治之具，而非制治清浊之源也。

• 千羊之皮，不如一狐之腋。

• 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

• 礼禁未然之前，法施已然之后。

• 同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。

• 寇可为，我亦可往！