司马迁的经典格言

• 智者贵在乘时,时不可失。

• 戴盆何以望天。

• 淮阴侯列传:智者千虑必有一失,愚者千虑必有一得。

• 楚虽三户,亡秦必楚。

• 善战者,因其势而利导之。

• 士为知己者死。

• 究天人之际,通古今之变。

• 其言必信,其行必果,己诺必诚。

• 刺客列传:天雨粟,马生角。

• 三十五年,楚伐随,随曰:“我无罪,”楚曰:“我蛮夷也,

• 天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。

• 安危在出令,存亡在所任。

• 善用兵者,不以短击长,而以长击短。

• 究天人之际,通古今之变,成一家之言。

• 王侯将相宁有种乎。

• 高祖本纪:运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。

• 千人之诺诺,不如一士之谔谔。

• 女无美恶,入宫见妒:士无贤不肖,入朝见疑。

• 以权利合者,权利尽而交疏。

• 不知其人,则不为其友。

• 相识满天下,知心有几人。

• 尧虽贤,兴事业不成,得禹而九州宁,且欲兴圣统,唯在择任将相哉。

• 明天人之际,通古今之变。

• 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿一毛一。

• 在尘埃之中,古今一体,安在其不辱乎。

• 相马失之瘦,相士失之贫。

• 君子拙于不知己,而信于知己。

• 仁者爱万物,而智者备祸于未形,不仁不智,何以为国。

• 君子用人如器,各取所长。

• 智足以拒谏,言足以饰非。

• 太史公自序:失之毫厘,谬以千里。

• 日中则移,月满则亏。

• 白发如新,倾盖如故。

• 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

• 本富为上,末富次之,奸富为下。

• 此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉。

• 酒极则乱,乐极则悲。

• 力田不如逢年,善仕不如遇合。

• 规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。

• 愚者喑于成事,智者见于未荫。

• 日者列传:得不为喜,去不为恨。

• 恃德者昌,恃力者亡。

• 疾痛惨怛,未尝不呼父母也。

• 修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。

• 制国有常,利民为本。

• 高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。

• 反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。

• 悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,垢莫大于宫刑。

• 常思奋不顾身,而殉国家之急。

• 人为刀俎,我为鱼肉。

• 虽不能至,心向往之。

• 乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事。

• 不鸣则已,一鸣惊人。

• 积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,积销毁骨。

• 越王勾践世家:蜚(飞)鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

• 孔子世家:高山仰止,景行行止,吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。

• 父母者,人之本也。

• 周失之弱,秦失之强,不变之患也。

• 今天下重足而立,侧目而视矣。

• 鉴于水者见面之容,鉴于人者知吉与凶。

• 与其生而无义,固不如烹。

• 故音乐者,所以动荡血脉,通流精神而和正心也。

• 其文约,其辞微,其志洁,其行廉。

• 伏尸百万,流血漂卤。

• 聪者听于无声,明者见于无形。

• 死有重于泰山,或轻于鸿毛。

• 女无美恶,入宫见嫉;士无贤肖,入朝见妒。

• 明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。

• 得黄金百斤,不如得季布一诺。

• 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

• 大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。

• 明者远见于未萌而智者避危于无形。

• 桃李不言,下自成蹊,此言虽小,可以谕大也。

• 能行之者未必能言,能言之者未必能行。

• 不知其人,视其友。

• 大行不顾细谨,大礼不辞小让。

• 法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。

• 千羊之皮,不如一狐之腋千羊之皮,不如一狐之腋。

• 运筹帷幄之中,决胜千里之外。

• 民不知君,何以得国。

• 屈原贾生列传:举世混(皆)浊而我独清,众人皆醉而我独醒。

• 推此志也,虽与日月争光可也。

• 以三寸之舌,强于百万之师。

• 商君列传 千人诺诺,不如一士谔谔。

• 今两虎共斗,其势不俱生,吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。

• 浴不必江海,要之去垢;马不必骐骥,要之善走。

• 先国家之急而后私仇也。

• 桃李不言,下自成蹊。

• 得人者兴,失人者崩。

• 时乎时乎不再来。

• 骐骥之踞躅,不如驽马之安步。

• 法令因此导民也,刑罚因此禁奸也。

• 陈涉世家:燕雀安知鸿鹄之志哉。

• 虽被万戮,岂有悔哉。

• 法令者,治之具,而非制治清浊之源也。

• 千羊之皮,不如一狐之腋。

• 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

• 礼禁未然之前,法施已然之后。

• 同恶相助,同好相留,同情相成,同欲相趋,同利相死。

• 寇可为,我亦可往!