韩愈的格言有哪些

• 和平之音淡薄,而愁思之声要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好。

• 量力而任之,度才而处之。

• 志同而气合。

• 莫辞酒,此会固难同,请看女工机上帛,半作军人旗上红。

• 亲之割之不断,疏者属之不坚。

• 新茎未遍半犹枯,高架支离倒复扶, 若欲满盘堆马乳,莫辞添竹引龙须。

• 事业无穷年。

• 不是春来偏爱酒,应须得酒遣春愁。

• 知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。

• 断送一生唯有酒。

• 云外有白日,寒光自悠悠。

• 扬花榆荚无才思,唯解漫天作雪飞。

• 草树知春不久归,百般红紫斗芳菲芳菲美盛的花草。

• 其所以为情者七:曰喜、曰怒、曰哀、曰惧、曰爱、曰恶、曰欲。

• 古之学者必有师,师者,所以传道、授业、解惑也。

• 因循二字,从来误尽英雄。

• 嫉恶如仇雠,见善若饥渴。

• 一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。

• 蚍蜉撼大树,可笑不自量。

• 最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

• 有子且勿喜,无子固勿叹。

• 古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。

• 日光赤色照未好,明月暂入都交加。

• 洛阳东风几时来,川波岸柳春全回。

• 不塞不流,不止不行。

• 夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉,天明独去无道路,出入高下穷烟霏。

• 白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。

• 人非生而知之者,孰能无惑。

• 博爱之谓仁,行而宜之谓义。

• 五月万枝榴花照眼明,枝间时见子初成。

• 孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲, 天恐文章浑断绝,更生贾岛著人间。

• 少年乐相知,衰暮思故友。

• 盖上天之生余,必有期于下地。

• 读书以为学,缵言以为文,非以夸多而斗靡也,盖学所以为道,文所以为理耳。

• 李杜文章在,光焰万丈长。

• 可怜此地无车马,颠倒青苔落绛英。

• 凭君先到江头看,柳色如今深未深。

• 新年都未有芳华,二月初惊见草芽。

• 读书患不多,思义患不明;足己患不学,既学患不行。

• 书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。

• 自知者为明。

• 世有伯乐,然后有千里马。

• 学者当务实。

• 博爱之谓仁。

• 断送一生惟有酒,寻思百计不如闲,莫忧世事兼身事,须著人间比梦间。

• 少年乐新知,衰暮思故友。

• 新年都未有芳华,二月初惊见草芽,白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。

• 闻道有先后,术业有专攻。

• 升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥。

• 断送一身惟有酒,寻思百计不如闲。

• 水向东流竟不回,红颜白发递相摧。

• 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

• 诗书勤乃有,不勤腹空虚。

• 犬鸡断四听,粮绝谁与谋。

• 不畏义死,不荣幸生。

• 待人宽厚,才能与别人团结友爱,融洽相处,更好地学习、工作。

• 圣人无常师。

• 若俯首帖耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。

• 言有穷而情不可终。

• 慈母抱儿怕入席,那暇更护鸡窠雏。

• 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。

• 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

• 夏半阴气始,淅然云景秋。

• 谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花。

• 天街小雨润如酥,草色遥看近却无,最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

• 十月阴气盛,北风无时休。

• 人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解也。

• 【劝人为善】一时劝人以口,百世劝人以书。

• 业精于勤荒于女喜,行成千里毁于随。

• 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

• 熔铸经典之范,翔集子史之术。

• 辞达而已矣。

• 情隘辞蹙,不知所裁。

• 口衔山石细,心望海波平。

• 荆山已去华山来,日出潼关四扇开。

• 古之学者必有师。

• 云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。

• 百叶双桃晚更红,窥窗映竹见玲珑,应知侍史归天上,故伴仙郎宿禁中。

• 由是而之 焉之谓道。

• 莫道官忙身老大,即无年少逐春心。

• 不知言之人,乌可与言;知言之人,默焉而其意已传。

• 师者,所以传道受业解惑也。

• 一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。

• 江作青罗带,山如碧玉篸。

• 业精于勤,荒于戏,行成于思,毁于随。

• 纤云四卷天无河,清风吹空月舒波。

• 仰不愧天,俯不愧地,内不愧心。

• 男女喧左右,饥啼但啾啾。

• 寒池月下明,新月池边曲,若不妒清妍,却成相映烛。

• 东方半明大星没,独有太白配残月。

• 翠茎红蕊天力与,此恩不属黄钟家。

• 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

• 业精于勤,荒于嬉。

• 勇不动于气,义不陈于色。

• 名声之善恶存乎人。

• 弟子不必不如师,师不必贤于弟子。

• 士穷乃见节义。

• 行成于思,毁于随。

• 杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。

• 师者,因此传道,授业,解惑也。