励志修养的格言

• 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。

• 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

• 君子养心,莫善于诚。

• 桃李不言,下自成蹊。

• 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。

• 物是人非事事休,欲语泪先流。

• 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

• 善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。

• 天生我材必有用,千金散尽还复来。

• 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

• 凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。

• 君子坦荡荡,小人长戚戚。

• 君子之交淡如水,小人之交甘若醴。

• 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

• 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

• 兼听则明,偏信则暗。

• 骄谄,是一个人,遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。

• 谦固美名,过谦者,宜防其诈。

• 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

• 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。

• 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

• 月上柳梢头,人约黄昏后。

• 君子爱财,取之有道。

• 文明就是要造成有修养的人。

• 得道多助,失道寡助。

• 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。

• 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧。

• 不学礼,无以立。

• 自私自利之心,是立人达人之障。

• 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

• 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。

• 生于忧患,死于安乐。

• 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。

• 养心莫善于寡欲。

• 胜人者有力,自胜者强。

• 使人高贵的是人的品格。

• 故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。

• 土扶可城墙,积德为厚地。

• 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

• 勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。

• 我们唯一不会改正的缺点是软弱。

• 静以修身,俭以养德。

• 新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。

• 己所不欲,勿施于人。

• 兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。

• 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

• 先相信你自己,然后别人才会相信你。

• 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。

• 临渊羡鱼,不如退而结网。

• 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

• 宁可清贫自乐,不可浊富多忧。

• 问渠哪得清如许,为有源头活水来。

• 人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

• 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

• 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

• 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

• 无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。

• 精诚所至,金石为开。

• 贫不足羞,可羞是贫而无志。

• 沉舟侧畔千帆进,病树前头万木春。

• 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。

• 清水出芙蓉,天然去雕饰。

• 敏而好学,不耻下问。

• 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

• 有则改之,无则加勉。

• 生活的理想,就是为了理想的生活。

• 由俭入奢易,由奢入俭难。

• 生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。

• 鉴前世之兴衰,考当今之得失。

• 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

• 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

• 多行不义必自毙。

• 学而不思则罔,思而不学则殆。

• 过去属于死神,未来属于你自己。

• 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

• 国家用人,当以德为本,才艺为末。

• 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来。

• 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

• 君子喻于义,小人喻于利。

• 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

• 读书破万卷,下笔如有神。

• 人支配习惯,而不是习惯支配人。

• 千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。

• 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

• 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。

• 莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

• 君子处其实,不处其华;治其内,不治其外。

• 身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。

• 志不强者智不达。

• 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。

• 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

• 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。

• 尺有所短,寸有所长。

• 知人者智,自知者明。

• 工欲善其事,必先利其器。

• 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

• 穷则独善其身,达则兼济天下。

• 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。

• 侈而惰者贫,而力而俭者富。

• 一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。