的美德格言
• 水至清则无鱼，人至察则无徒。
• 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
• 侈而惰者贫，而力而俭者富。
• 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
• 父不慈则子不孝。
• 己所不欲，勿施于人。
• 快乐应该是美德的伴侣。
• 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
• 有功则赏，有罪则刑。
• 改革自己，总比制止别人来得难。
• 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
• 小勇，血气所为；大勇，义理所发。
• 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
• 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
• 应知学问难，在乎点滴勤，尤其难上难，锻炼品德纯。
• 鞠躬尽瘁，死而后已。
• 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
• 德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。
• 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
• 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
• 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
• 百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春。
• 捐躯赴国难，视死忽如归。
• 为中华之崛起而读书。
• 人应该装饰的是心灵，不是肉体。
• 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
• 一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。
• 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
• 言必信，行必果。
• 发闪光的不全是黄金。
• 天行健，君子以自强不息。
• 不傲才以骄人，不以宠而作威。
• 天下兴亡，匹夫有责。
• 最高的圣德便是为旁人着想。
• 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
• 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
• 乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。
• 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
• 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。
• 为善则预，为恶则去。
• 吹牛和扯谎是道义上的灭亡，它必然导致政治上的灭亡。
• 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
• 知耻近乎勇。
• 志当存高远。
• 静以修身，俭以养德。
• 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
• 闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
• 锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
• 生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
• 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
• 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
• 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
• 胜人者有力，自胜者强。
• 君子和而不同，小人同而不和。
• 君子量不极，胸吞百川流。
• 恢弘志士之气，不宜不可一世。
• 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
• 土扶可城墙，积德为厚地。
• 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
• 事莫明于有效，论莫定于有证。
• 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
• 房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
• 能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。
• 生当作人杰，死亦为鬼雄。
• 丈夫志四海，万里犹比邻。
• 无论乌鸦怎么用孔雀的羽毛来装潢自己，乌鸦究竟是乌鸦。
• 道德衰亡，诚亡国灭种之根基。
• 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
• 道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
• 民生在勤，勤则不匮。
• 老老实实最能打动人心。
• 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
• 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
• 义之法在正我，不在正人。
• 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
• 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
• 粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
• 俭，德之共也；侈，恶之大也。
• 意志来自道德感和自身利益这两个因素。
• 海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。
• 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
• 业精于勤，荒于嬉。
• 不学礼，无以立。
• 清水出芙蓉，天然去雕饰。
• 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
• 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
• 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
• 由俭入奢易，由奢入俭难。
• 学而时习之，不亦说乎。
• 位卑未敢忘忧国。
• 尺有所短，寸有所长。
• 谁言寸草心，报得三春晖。
• 意志坚如铁，度量大似海。
• 读书破万卷，下笔如有神。
• 知人者智，自知者明。
• 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
• 人心恶假珍贵真。