描写自私的格言
• 过自己想要的生活不是自私，要求别人按自己的意愿生活才是。
• 自私是平静的，它是自然力量，你可以说，树也是自私的。
• 为自己的利益而争论，人人都是雄辩家。
• 宁我负人，毋人负我。
• 沉着、勇猛，有辨别，不自私。
• 爱情中需要有一种软弱无力的感觉，要有体贴爱护的要求，有帮助别人、取悦别人的热情——如果不是无私，起码是巧妙地遮掩起来的自私；爱情包含着某种程度的腼腆怯懦。
• 我是爱你的，看见就爱上了，我爱你爱到不自私的地步。
• 那么我们所生活的当下，是不是早就是一片荒芜的沙土，善良根植在另外一颗遥远的行星，而自私和恶毒，是头顶厚厚的乌云。
• 枯干的果树上，莫想摘取大甜梨；贪图私利的人，莫想做出好成绩。
• 平时我们走在森林里，可以从脚步的声音上猜到基本超级地面底下是窟窿还是大块的石头；同样用礼貌遮盖的自私，和被灾难挖成的地下隧道，也会在朝夕相处的生活中发出空洞的声音。
• 在人人都自私的地方，智者不仅不比愚者好，反而比愚者还危险。
• 理智、正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类，唯有利益有这种力量。
• 为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。
• 他就是个冷漠无情，没有亲情，很自私，完全不会考虑别人只考虑自己的人。
• 父母溺爱和娇惯孩子，满足他们的任性要求，他们长成就会堕落，成为意志薄弱、自私自利的人，因此，父母的爱不应该是盲目的……
• 自私是永远存在的。
• 人人都是自私的。
• 只为自己活着的人是渺小的。
• 那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。
• 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。
• 谁要是选择吝啬鬼做朋友或信赖自私和怯懦者的虚假友谊，谁就有被误解的可能。
• 一个人的感情不要太小，太小了就容易流于自私，完全不顾别人的痛苦痛痒，天天计算着心里的日夜不眠，就是那点小痛苦，小矛盾，这样的，这个人就不太令人可爱，男的也好，女的也好，我都不喜欢。
• 一个人如果只想到自己，那是最可耻的，一个人如果只为自己活着，那就不如死掉。
• 这是生命中真正的喜悦；生命为自己认为崇高的目标所利用；生命在自己被丢到废物堆上之前，就已经完全用尽，生命是大自然的一股力量，而不是愁病交缠，狂热地自私的小肉体，只会抱怨这世界没有尽力使你快乐。
• 自私是人类万恶之源。
• 选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。
• 一个人专心于本身的时候，他充其量也只能成为一个美丽，小巧的包裹而已。
• 世界上有两根杠杆可以驱使人们行动——利益和恐惧。
• 为什么古老的秘技总是会失传？是人类太自私？不肯传？或是人类太进步？进步到不屑去学这些古老的秘技。
• 如果要做到不伤害他人，前提是不要对他人抱有期待，同时也不让他人抱有对你的期待，做到后一条更为困难，这意味在某些时刻，你必须显示自己真实的立场，而没有一丝自私的隐藏或者造作。
• 自私的冷漠和持续不断神魂颠倒的过度热情，肯定在任何女人心上都会产生物极必反的效果。
• 咱们也许能够同时爱两个人，又被两个人所爱，遗憾的是，咱们只能跟其中一个厮守到老。
• 敦厚温和的性情是产生于自爱，而偏执妒忌的性情是产生于自私。
• 她发现自己只能爱一个人在一瞬间，而且渐渐变的自私。
• 在一分仁爱之下隐藏着九分自私。
• 假如人只能自己单独生活，只去考虑自己，他的痛苦将是难以忍受的。
• 科学决不是一种自私自利的享乐，有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
• 一个人最大的缺点不是自私、多情、野蛮、任性，而是偏执地爱一个不爱自己的人。
• 自私自利之心，是立人达人之障。
• 自私的心灵是会饱尝它应得的苦痛的。
• 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
• 可怜一个人对于幸福太容易上瘾了！等到自私的幸福变成了人生惟一的目标之后，不久人生就变得没有目标。
• 斤斤计较、自私自利的男人，一个铜板看得比磨盘大的男人，会让男人世界黯然失色。
• 一只眼睛里闪烁着爱的光芒，而另一只眼睛却燃烧着自私的欲火。
• Selfishness is not living as one wishes to live, it is asking others to live as one wishes to live、,过自己想要的生活不是自私，要求别人按自己的意愿生活才是。
• 起支配作用的自私欲常常被误解为一个人投身人类事业的神圣热忱。
• 体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。
• 人道主义伦理学的最高价值不是舍己，不是自私，而是自爱；不是否定个体，而是肯定真正的人自身。
• 犹如细流在大海里消逝，美德在自私自利中丧失。
• 金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。