礼仪文明的格言
• 让者，礼之实也。
• 礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
• 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
• 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
• 礼貌是有教养的人的第二个太阳。
• 无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲，但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
• 头衔愈大，礼仪愈繁。
• 彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
• 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
• 土扶可城墙，积德为厚地。
• 待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼。
• 谦恭有礼，人人欢迎。
• 为善则预，为恶则去。
• 文明的建立靠的不是机器而是思想。
• 幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。
• 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
• 衣冠不正，则宾者不肃。
• 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
• 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
• 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
• 礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。
• 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
• 一毫之善，与人方便，一毫之恶，劝君莫作。
• 礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。
• 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
• 仁之发处自是爱。
• 举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣。
• 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
• 脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢，浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
• 礼貌使人类共处的金钥匙。
• 仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
• 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
• 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
• 乐以移风易俗，礼以安上化人。
• 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
• 有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义，这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。
• 有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。
• 在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。
• 世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。
• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
• 一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
• 亲善产生幸福，文明带来和谐。
• 讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。
• 礼节要举动自然才显得高贵，假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
• 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
• 礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。
• 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
• 贫而无谄，富而无骄。
• 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
• 知耻近乎勇。
• 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
• 礼貌经常可以替代最高贵的感情。
• 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
• 礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。
• 侈而惰者贫，而力而俭者富。
• 君子喻于义，小人喻于利。
• 生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
• 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
• 让，德之主也，让之谓懿德。
• 品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
• 无礼是无知的私生子。
• 博学于文，约之以礼。
• 礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。
• 有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。
• 不学礼，无以立。
• 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
• 德必报，怨不仇。
• 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
• 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。
• 有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。
• 唯宽可以宽人，唯厚可以载物，君子以厚德载物。
• 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
• 静以修身，俭以养德。
• 一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。
• 礼貌是博爱的花朵，不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。
• 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
• 礼仪周全能息事宁人。
• 所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。