关于友善待人的格言
• 友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。
• 如果你想要过的快活，想要祷告上帝，做一个诚实的人，那你就得遵守诺言。
• 一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。
• 爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。
• 放手才能快乐】父亲对他的孩子说：攥紧你的拳头，告诉我是什么感觉？孩子攥紧拳头：有些累！父亲：试着再用些力！孩子：更累了！有些憋气！父亲：那你就放开它。孩子长出一口气：轻松多了！父亲：当你感到累的时候，你攥得越紧就越累。——很简单的道理，学会放手才会轻松。
• 撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
• 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。
• 友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
• 对于聪明人来说，劝告是多余的；对于愚昧人来说，劝告是不够的。
• 友情是天堂，没有它就像地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡。
• 一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远！一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。
• 对在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。
• 诚实，像我们所有的节操一样，应当分成消极的与积极的两类，消极的诚实便是西卜女人那一种，在没有发财的机会时，她是诚实的，积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的，例如收帐员的诚实。
• 像橡树般一寸寸成长起来的友情，要比像瓜蔓般突然蹿起来的友情更为可靠。
• 真正的友谊，只能基于相近性情的结合。
• 当一个人是一个真正的人的时候，他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离，既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。
• 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
• 友谊既不需要奴隶，也不答应有统治者，友谊喜欢同等。
• 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
• 教育的最终目的】不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。唤醒，是种教育手段。父母和 教师不要总是叮咛、检查、监督、审查他们。孩子们一旦得到更多的信任和期待，内在动力就会被激发，会更聪明、能干、有悟性。
• 谁要在世界上遇到过一次友爱的人，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。
• 不断地充实自己对别人的友谊。
• 有朋自远方来，不亦乐乎。
• 挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。
• 怯懦的朋友在叛离之后，会成为最凶残的仇敌。
• 谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。
• 对于我来说，生命的意义在于设身处地地替他人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
• 虔诚的开端，带来美好的结束。
• 真诚的关心，让人心里那股高兴劲儿就跟清晨的小鸟迎着春天的朝阳一样。
• 不速之客只在告辞以后才最受欢迎。
• 人们倾诉衷肠的声音更温柔，更真实，可以绝对信赖，并且可以十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外，再无别的。
• 心地善良的人，富于幻想的人比冷酷残忍的人更容易聚合。
• 不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。
• 善是精神世界的太阳。
• 友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。
• 保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。
• 只有宽广而聪慧的心灵始终能发现友爱之情。
• 父母要给孩子空间】当孩子编织美丽的梦想时，不要用你眼中的现实去纠正他。如同纪伯伦所说：孩子虽是借你而来．却不属于你；你可以给他爱，却不可给他想法，因为他有自己的想法。如果你执意把孩子引上成人的轨道，当你这样做的时候，你正是在粗暴地夺走他的童年。
• 真正的友情，是一株成长缓慢的植物。
• 最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息息相通的人。
• 显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是欺侮了别人。
• 文明是善，野蛮是恶；自由是善，束缚是恶，但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。
• 良心的法则常常与经典上的法则不同。
• 万人丛中一握手，使我衣袖三年香。
• 你必须对你自己忠实；正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。
• 人心是广漠寥廓的天地，人在面对良心、省察胸中抱负和日常行动的时候，往往黯然神伤！
• 要做一个在寒天送炭，在痛苦中送安慰的人。
• 显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是侮辱了别人。
• 真正的友谊，是需要保持一定的距离的。有距离，才会有尊重；有尊重，友谊才会天长地久。
• 亲善产生幸福，文明带来和谐。
• 有些人相信诚实总是上策。其实这是迷信；有时候假装诚实要比真正的诚实强好几倍。
• 友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿不用他人恳求。
• 在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
• 没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。
• 遭到了诽谤，还大事张扬，那是不聪明的，除非张扬起来能得到什么很大的好处，诽谤很少能经得住沉默的磨损的。
• 自制的友谊要比买来的友谊更持久。
• 书需巢，蛛需网，人需友情。
• 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。 ——奥斯特洛夫斯基，前苏联作家
• 受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。
• 爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。
• 不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。
• 如果你做事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。
• 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽，——萨迪一个人假如抛弃他忠实的朋友，就即是抛弃他最珍贵的生命。
• 功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。
• 你真有礼貌，我们都应该向你学习。 ---- 献给所有热爱孩子的父母
• 良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫我害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。
• 真正的友谊，是需要保持一定的间隔的。有间隔，才会有尊重；有尊重，友谊才会天长地久。
• 很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。
• 友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷，——拉罗什富科没有弄清对方的底细，决不能取出你的心来。
• 友谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托；所以恋人们都是用他自己的唇舌，谁生着，让他自己去传达情愫吧，总不要请别人代劳；因为美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的。
• 只要你们纯洁诚实总代表勤勉，多替别人着想，一生的成功就有把握。
• 单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起就可能得救。
• 友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。
• 不要从你自己的袋里取出勋章借给你的朋友，这是欺侮他的。
• 同情是一切道德中最高的美德。
• 子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进。
• 友情在过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
• 生活中的善越多，生活本身的情趣也越多，二者水乳交融，相辅相成。
• 世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。
• 只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
• 你就这问题作解释的时候，千万不能够歪曲穿凿，或牵强附会；更不能仗着自个儿精明，就明知故犯，叫自己的灵魂负上罪名。
• 你们以诚实获得了悠久和崇高的声誉，当然你们是以此自豪的——那是你们的宝中之宝，简直是你们的心肝宝贝。
• 最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。 ——富兰克林，美国政治家、科学家
• 做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。 ——马克思，德国思想家、哲学家
• 于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。
• 如果一切皆善，就一切皆美。
• 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
• 做一个善良的人，为群众去谋幸福。
• 同你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是同你一同哭过的人你却永远不忘。
• 既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深，——欧里庇德斯友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。
• 善良不是一门科学，而是一种行为。
• 人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去。
• 友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。——拉罗什富科没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。
• 一个诚实的人绝不会白用人家的东西，也决不会白拿人家的东西……
• 善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。
• 不要相信良心的责备，它会带你走得很远。不合理的忠贞像地下屋的楼梯一样落下去。走下一级，两级，再到目前为走一级，就走进黑暗中。聪明人就回头走上去，天真的人留在那里。
• 友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊最喜欢平等。
• 竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。
• 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。