品位的格言
• 我考虑了一下。我有这么多年不戴帽子了,现在还需要这么一顶帽子吗?可能不太需要吧。我买得起吗?买这样一顶帽子,花的钞票都比帽子还要重呢!当然买不起。我若要找个名目报公帐,会计部那边会怎么说呢?想都不敢想。
• 才能最好于孤独中培养;品格最好在世界的汹涌波涛中形成。
• 教育家谓称童品格,决定于二岁至五岁之间,诚然不虚。
• 惟有品德,可以开成功之门,收成功之果。
• 品格和名誉,好象一棵树的生命和枝叶,树嘲是否茂盛,全在于地的有无生气。
• 名不正,则言不顺,言不顺,则事不成。
• 品行是一个人的内在,名誉是一个人的外貌。
• 品格能决定人生,它比天资更重要。
• 有德而富贵者,乘富贵之势以利物;无德而富贵者,乘富贵之势以残身。
• 人必须通过财富和安逸的考验,始知其身的坚强。
• 你还是一定要力抗内心的冲动,不可照要价付钱。一定要还个价,但还价前一定要嫌东嫌西一番,说说这脚站不稳啦,有凹痕、刮伤,以及一些杂七杂八的斑斑点点等岁月流转而生的记号。古董商就等你这样。其实啊,你若不挑出这些毛病,他可能还觉得自尊心受损呢;因为,这些搞不好是他花了好几天的时间,才在作坊里弄出来的呢。
• 你对一件事的期望值,通常和你在那上面花的钱成正比;所以,假如你付的是天价,那你就会期望完美。
• 有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求,这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。
• 有些人士是可以马上剔除的。如饮食大老粗吃什么东西都要倒一大堆酱,你就最好让他们在热狗摊前面尽情享受他们可怕的爱好吧!你的老板,以及你那和气的税捐处督察朋友,也要排除在外,因为这两位一定会认定你赚得未免太多了吧。生意上往来的人,会觉得你可能是想在他们面前摆谱,而硬是特别多吃几口。亲戚嘛,不值得。所以呷,选择的对象就缩减到一位特别亲密的朋友,或是一位你爱的比谁都多的人,而这人,想当然就是阁下你自己呷。一个人独享鱼子酱大餐,这一餐绝对叫你没齿难忘。
• 男人戴帽子在近来已成稀有动物,我觉得这很可惜。帽子既时髦,又风雅,还能清楚表露斯人的性格。不管你把自己想作是刚刚崭露头角的理财顾问,或是花花大少、光说不练的黑道角头,或是在本行的外表下潜藏有西部牛仔的本性
• 我们要想涵养公正的品德,就应养成一种不苟的优良习惯。
• 优良的品德是内心真正的财富,而衬显这品行的是良好的教养。
• 名气,是世上所有男人跟女人对我的评价;品格是上帝跟天使对我们的认识与了解。
• 职业尽管不同,但天才的品德并无分别。
• 有许多美其名曰鱼子酱的东西,严格说来,根本算不得是鱼子酱。那东西或许也是加工过的鱼卵,或许也有鲜美的滋味,但是,却可能出自圆鳍鱼、鲑鱼、白鲑、鳕鱼,或别的鱼类家族中某位怀孕的成员。在美国,只要瓶罐上印有出产鱼类的名称,这加工过的鱼卵就可以当作鱼子酱来卖。在法国,由于这里把肚皮大事看得是严肃之至,因此,鱼子酱定义之精确、严格一如香槟:只有鲟的鱼卵才有资格制成鱼子酱。
• 一个人的真正权势及钱财的产业,是在他本身之内;不是在乎他的居处、地位、或外在关系,而是在他自己的品格之中。
• 纯蒙古喀什米尔山羊毛,一般认为是羊毛中的极品;依重量比,可比其他所有天然纤维都要暖和,而这山羊还是有两层羊毛来防风的。第一层是外层比较粗长的针毛,第二层是细软多了的里毛。就是这层细毛,日后会在你的衣橱内占一席之地。这层毛除了轻、暖之外,还十分柔软。叫人忍不住要摸一摸,而且一摸就认得出来。你可以闭着眼睛,光靠指尖就认出一件喀什米尔羊毛衣。
• 品格是最难下的定义,但它却是人生中最具影响而重要的东西。
• 假如你因为好奇,胆敢出席这种一掷万金面不改色的砸钱狂欢会,想要见识一下,那你就应该遵守一条金科玉律;把手坐在屁股底下。只要一个不经意抓了抓耳朵,可能就会叫眼尖的拍卖官逮个正着,之后,你就会发现有一个12世纪的放血杯(hieedingcup)和一张面额大如抵押贷款的帐单,送到你跟前来。
• 品格是一种内在的力量,它的存在能直接发挥作用,而无需借助任何手段。
• 良好品格是人性的最高表现,好的品性不仅是社会的良心,而且是国家的原动力;因为世界主要是被德性统治。
• 人之风动一世,在品行,而不在地位;地位虽高,无品行,何得风动一世。
• 不同的品格导致不同的兴趣爱好。
• 品格换来品格,慷慨,尤其是还兼有谦虚,就会使人人赢得好感。
• 你向大脑里灌输的是什么,输出的就是什么。
• 你要宣扬你的一切,不必用你的言语,要用你的本来面目。
• 宁信其品格,勿信其誓言。
• 对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他的真实的品格。
• "我从不喜欢把自己硬塞到朋友那里度长假(一句丹麦谚语说得好,“鱼和客人三天就开始发臭”,真是言简意赅啊)。"
• 人在品格修养上,必须从花朵学得教训。为什么栀子花普遍为人喜爱,只有一个理由,因为他绝不想玫瑰花般的香味。
• 没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。
• 品格可能在重大的时刻中表现出来,但它却是在无关重要的时刻形成的。
• 使人高贵的是人的品格。