老子的格言警句

• 道生一,一生二,二生三,三生万物。

• 将欲取之,必先与之,是谓微明,柔弱胜刚强。

• 为而不争。

• 方而不割; 廉而不刿; 直而不肆;光而不耀。

• 和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。

• 祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。

• 道生之,德畜之,物形之,势成之,是以万物莫不尊道而贵德。

• 勇于敢则杀,勇于不敢则活。

• 出生入死。

• 强行者有志。

• 鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

• 天下大事,必作于细,合抱之木,生于毫末。

• 知足不辱,知止不殆。

• 民之难治,以其智多,故以智治国,国之贼,不以智治国,国之福。

• 人之所畏,不可不畏。

• 天地与我同根,万物与我一体。

• 治大国如烹小鲜。

• 弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

• 大道至简。

• 大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

• 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

• 无,名天地之始,有,名万物之母,常无,欲以观其妙,常有,欲以观其徼。

• 良贾深藏若虚,君子盛德貌若愚。

• 自见者不明,自是者不彰。

• 道隐无名,上德若谷,上善若水,大象无形,大器晚成,大成若缺,大知若愚。

• 上善若水,厚德载物。

• 天道无亲,常与善人。

• 道可道,非常道;名可名,非常名。

• 希言自然,故飘风不终朝,骤雨不终日。

• 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

• 江海所以能成为百谷之王者,以其善下。

• 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

• 我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

• 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同,故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱,故为天下贵。

• 水至柔而至刚,水善利万物而不争,水为百谷之王,善处其下也,上善若水。

• 善建者不拔 善报者不脱。

• 师之所处,荆棘生焉,大军之后,必有凶年。

• 譬道之在天下,犹川谷之于江海。

• 慎终如始,则无败事。

• 为者败之,执者失之,是以圣人无为故无败,无执故无失。

• 知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。

• 天地不仁,以万物为刍狗。

• 知人者智,自知者明。

• 躁胜寒,静胜热,清静可以为天下正。

• 谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。

• 曲则全,枉则直。

• 故道大,天大,地大,人亦大,域中有四大,而人居其一焉。

• 圣人,后其身而身先,外其身而身存。

• 夫轻诺必寡信,多易必多难。

• 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

• 民不畏死,奈何以死惧之。

• 信言不美,美言不信,善者不辩,辩者不善,知者不博,博者不知。

• 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

• 水善利万物而不争,夫唯不争,故无尤。

• 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

• 虚极静笃。

• 浊而静之徐清,安以重之徐生。

• 有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。

• 良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。

• 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

• 执古之道,以御今之有,能知古始,是谓道纪。

• 人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

• 为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。

• 有道无术 术尚可求 有术无道 止于术。

• 上德不德而有德,下德不失而无德。

• 不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。

• 人法地,地法天,天法道,道法自然。

• 恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

• 天下难事,必做于易;天下大事,必做于细。

• 飘风不终朝,骤雨不终日。

• 天网恢恢,疏而不失。

• 胜人者有力,自胜者强。

• 俗人昭昭,我独昏昏,俗人察察,我独闷闷。

• 道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。

• 治大国,若烹小鲜。

• 祸兮福所倚,福兮祸所伏。

• 江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

• 知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。

• 上善若水,水善利万物而不争。

• 大成若缺,其用不弊,大盈若冲,其用不穷,大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

• 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。

• 见善无不及,见不善如探汤。

• 子不如父,留之何用,子强与父,留之何用。

• 金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎,功遂身退,天之道。

• 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。

• 天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

• 人法地、地法天、天法德、道法自然。

• 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病。

• 夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

• 千里之行,始于足下。

• 无为则无心,无心则无欲,无欲则无求。

• 甚爱必大费;多藏必厚亡,故知足不辱,知止不殆,可以长久。

• 民之从事,常于几成而败之,慎终如始,则无败事。

• 将欲取之,必先与之。

• 圣人处无为之事,行不言之教。

• 知者不言,言者不知。

• 知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强,知足者富,强行者有志。

• 以其无私,故能成其私。

• 道常无为而无不为。

• 多言数穷,不如守中。