关于陪伴父母的句子
父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。（作者：孔子）
世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（作者：李子龙）
惟孝顺父母，可以解忧。（作者：孟子）
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。（作者：庄子）
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是妈妈。（作者：纪伯伦）
失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。（作者：老舍）
全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（作者：惠特曼）
慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？（作者：雨果）
春暖花开，也没有转好这几日的心情，思念故去亲人，心里觉得郁闷。转眼三载，父亲的音容偶尔的会出现在我的梦里，还是那么瘦弱，间或地去看他的遗容，心里甚觉悲凉，可是今年的清明，父亲的那张大照片，也要随他去了。（作者：王符）
生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。（作者：莫泊桑）
人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。（作者：德·歌德）
我们体贴老人，要像对待孩子一样。（作者：费孝通）
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。（作者：周秉清）
侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。（作者：孟子）
父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。（作者：狄更斯）
没有无私的，自我牺牲的母爱的帮忙，孩子的心灵将是一片荒漠。（作者：叶名）
女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。（作者：孟子）
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（作者：孟子）
君子有三乐，而王天下不与存焉，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也，君子有三乐，而王天下不与存焉。
我很幸运有爱我的母亲。（作者：贝多芬）仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。（作者：孟子）
我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。（作者：吐温）
感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。（作者：鲁迅）
诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。（作者：吐温）
母性的力量胜过自然界的法则。（作者：芭芭拉·金索尔夫）
孝子之至，莫大乎尊亲。（作者：孟子）
孝子之养也，乐其心，不违其志。（作者：《礼记》）
慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜。（作者：孟雪）
人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。（作者：华罗庚）
孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。（作者：孟子）
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。（作者：孟子）
自信的成年人。你有这种信心，如果再勤奋就可以成功。”（作者：埃诺博士）
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。（作者：荀子）
十多年前的某一天，我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来。但当我们来到世上的那一刻起，父母们却多了一项繁重的工作——照顾我们。尽管这是一种沉重的负担，但父母们却毫无怨言地抚养我长大。（作者：孟子）
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。（作者：英·萨克雷）
在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（作者：维吉尔）
开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧。（作者：法·罗曼·罗兰）
母爱是一种巨大的火焰。（作者：斯托夫人）
母亲们是天生的哲学家。
慈孝之心，人皆有之。（作者：贝多芬）‘红的’（注：指高粱饼子）。（作者：孟子）
亲善产生幸福，文明带来和谐。（作者：吐温）
妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。（作者：鲁迅）
在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。（作者：吐温）
母亲的心是一个深渊，在它的最深处你总会得到宽耍。（作者：芭芭拉·金索尔夫）
我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。（作者：孟子）
母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（作者：《礼记》）
老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。（作者：孟雪）
而且已经陪伴了我一生。（作者：华罗庚）
孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。（作者：孟子）
父母的爱，是一种对儿女天生的爱，自然的爱。犹如天降甘霖，沛然而莫之能御。这能够维护生命之最大、最古老、最原始、最伟大、最美妙的力量莫过于父母对我们的爱 感动父母的话--对父母的说说--孝顺父母的句子 心情说说。（作者：孟子）
世界上一切光荣和骄傲都来自母亲。（作者：埃诺博士）
事亲以敬，美过三牲。（作者：荀子）
内心的希望比它们都要长久。（作者：孟子）
尊亲之至，莫大乎以天下养。（作者：英·萨克雷）
舒适，是一个家庭的自我标榜。（作者：维吉尔）
都有一颗极为纯真的赤子之心。（作者：法·罗曼·罗兰）
果我有所成就的话，这要归功于她。（作者：斯托夫人）
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大，不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也，孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。