关于讲文明树新风的句子
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（作者：诸葛亮）
礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。（作者：诺·文·皮尔）
勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。（作者：刘备）
在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。（作者：莎士比亚）
侈则多欲，君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。（作者：司马光）
土扶可城墙，积德为厚地。（作者：李白）
有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。（作者：歌德）
礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。（作者：培根）
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。（作者：马克思）
人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（作者：拉、洛威尔）
静以修身，俭以养德。（作者：诸葛亮）
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。（作者：周恩来）
无礼是无知的私生子。（作者：巴特勒）
礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。（作者：冈察尔）
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。（作者：卢梭）
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。（作者：张衡）
知耻近乎勇。（作者：孔子）
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。（作者：孟德斯鸠）
一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。（作者：歌德）
礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。（作者：左传）自尊心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自尊心不可无，自贱心不可有。（作者：邹韬奋）
让，德之主也，让之谓懿德。（作者：朱熹）
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。（作者：白居易）
礼之于人，犹酒之有襞也。（作者：孔子）
强本而节用，则天不能贫。（作者：荀况）
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。（作者：魏徵）
凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。（作者：晏子）
利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。（作者：爱默生）
人在 智慧上应该是明豁的，道德上应该是清白的，身材上应该是干净的。（作者：契诃夫）
礼貌是博爱的花朵。（作者：儒贝尔）
礼节要举动自然才显得高贵，假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。（作者：培根）
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。（作者：德谟克利特）
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。（作者：约翰·洛克）
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。（作者：谢觉哉）
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。（作者：高尔基）
君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。（作者：马南）
无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲，但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。（作者：卢梭）
如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。（作者：培根）
怀着善意的人，是不难于表白他对人的礼貌的。（作者：卢梭）
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。（作者：左传）侈而惰者贫，而力而俭者富。（作者：邹韬奋）
不学礼，无以立。（作者：朱熹）
性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。（作者：白居易）
礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。（作者：孔子）
乐以移风易俗，礼以安上化人。（作者：荀况）
君子忧道不忧贫。（作者：魏徵）
礼貌经常可以代替最高贵的感情。（作者：晏子）
礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡烛。（作者：爱默生）
一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪。（作者：契诃夫）
举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣。（作者：儒贝尔）
一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。（作者：培根）
礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。（作者：德谟克利特）
存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。（作者：约翰·洛克）
礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。（作者：谢觉哉）
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。（作者：高尔基）
应当热情地致力于照道德行事，而不要空口说道德。（作者：马南）
待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼。（作者：卢梭）
让者，礼之实也。（作者：培根）
礼者，人道之极也。（作者：卢梭）