关于描写手巧的句子
三日入厨房，洗手作羹汤，未谙姑食性，先遣小姑尝。（作者：王建）
兰质蕙心何所在？焉知过者是狂夫。（作者：杨虞卿）
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（作者：杜甫）
金声玉韵，蕙心兰质。（作者：王勃）
一片丝罗轻似水，洞房西室女工劳，花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛，蜀锦谩夸声自责，越绫虚说价犹高，可中用作鸳鸯被，红叶枝枝不碍刀。（作者：罗隐）
《孙子兵法》曰：“投入亡地然后存，陷入死地而后生”。韩信据此背水一战，大败赵军；马谡据此屯兵山下，痛失街亭。同是根据《兵法》但却造成两种不同结果，【哲理】这说明具体问题具体分析是解决矛盾的关键，要坚持主观与客观具体的历史的统一。（作者：胡令能）
《淮南子》中说：“走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远。”（作者：《孔雀东南飞》）
日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描，绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。（作者：《孔雀东南飞》）
《雪梅》中写道：“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”（作者：罗隐）
《孙子兵法》曰：“无所不备，则无所不寡”， 【哲理】想问题办事情应有所侧重，集中力量解决主要矛盾。（作者：[哲理]意识对物质的反作用。）
移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
恩格斯说：“一切观念都来自经验，都是现实的反映——正确的或歪曲的反映。”
蜀锦谩夸声自责，越绫虚说价犹高，可中用作鸳鸯被，红叶枝枝不碍刀。
《孙子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌而取胜者，谓之神。”
望梅止渴；心灵手巧
一片丝罗轻似水，洞房西室女工劳。花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛。
恩格斯说：“一切观念都来自经验，都是现实的反映 正确的或歪曲的反映。”[哲理]不管是正确的思想意识还是错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是人脑对物质的反映。