关于损人不利己的句子

厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。(作者:清·杜文澜)

有道德的人不损人而利己,不害人而求名。(作者:杜文澜)

有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。(作者:康德)

每一个人都知道,这些喝酒上了瘾的,是因为做了错事而受到良心的呵责的人,人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。(作者:托尔斯泰)

谁遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心,谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行为不轨而责备自己,而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了,但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不考虑后果如何,却是有良心的。(作者:康德)

如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的基础上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。(作者:乌申斯基)

爱情的天平加上金钱的砝码,就会失去幸福的平衡;买卖婚姻成交的时候,往往就是爱情悲剧的开始。如果把金钱当作爱情的化身,无疑是把爱情推向绞架。不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使“恋爱自由”权利的时候,请不要忘记遵守起码的社会公德。(作者:陈玉蜀)

只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶,谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。(作者:苏霍姆林斯基)

只有在不仅仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。(作者:恩格斯)

最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。(作者:帕拉图)

不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点,决不能把自己的才能当成商品。(作者:张洁)

一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。(作者:加尔多斯)

不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧,当你在行使恋爱自由权利的时候,请不要忘记遵守起码的社会公德。(作者:陈玉蜀)

所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。(作者:杜威)

我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言,这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。(作者:孟德斯鸠)

人在 智慧上应该是明豁的,道德上应该是清白的,身材上应该是干净的。(作者:契诃夫)

道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。(作者:列宁)

人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情,无灵魂的生活就失去了人的生活价值。(作者:苏格拉底)

高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。(作者:李奥贝纳)

道德是一种获得——如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。(作者:马克吐温)

顺境的美德是节制,逆境的美德是坚忍,这后一种是较为伟大的德行。(作者:培根)

我认为,我认识的每一个人都有道德,虽然我不喜欢问,我知道我有,但我宁可天天教别人道德,而不愿自己实践道德,“把道德交给别人去吧”,这是我的座右铭,把道德送完了,你就永远用不着了。(作者:马克吐温)

美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽,同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。(作者:培根)

劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。(作者:苏霍姆林斯基)

道德准则,只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。(作者:苏霍姆林斯基)

教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。(作者:(前苏联)苏霍姆林斯基)

许多道德家都曾谈到,人的诸种恶行中,骄傲为最,它以多种多样的形式出现,而又在极其繁复的伪装下隐匿,那种伪装好似掩盖月光的那层翳障,既是月亮的光辉,又是月亮的阴影,它虽可以把月亮藏匿起来,叫我们看不见,又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。(作者:撒缪尔约翰逊)

道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。(作者:夸美纽斯)

道德教育成功的秘诀在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。(作者:布鲁姆)

没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂,它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵,这个花丛的名字叫道德。(作者:苏霍姆林斯基)

爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到愉悦,并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动中。(作者:凯洛夫)

感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。(作者:凯洛夫)

有两种基督教道德,一种是私德,一种是公德。这两种道德如此不同,如此不相干,以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德,使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后,在余下的两天,他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。(作者:马克吐温)

精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。(作者:黑格尔)

每次问别人吃了吗?其实自己快饿死了。(作者:清·杜文澜,《古谣谚》)

爸爸说长的帅的男人会说谎,妈妈说不帅的男人也会说谎,你爸是个很好的例。(作者:契诃夫)

厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名(作者:苏霍姆林斯基)

人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是洁净的。(作者:孟德斯鸠)

没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵,这个花丛的名字叫道德。

我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。

(作者:培根)(作者:马克吐温)(作者:培根)(作者:苏霍姆林斯基)(作者:苏霍姆林斯基)(作者:(前苏联)苏霍姆林斯基)(作者:撒缪尔约翰逊)(作者:夸美纽斯)(作者:布鲁姆)(作者:苏霍姆林斯基)(作者:凯洛夫)(作者:凯洛夫)(作者:马克吐温)(作者:黑格尔)(作者:清·杜文澜,《古谣谚》)(作者:契诃夫)(作者:苏霍姆林斯基)(作者:孟德斯鸠)