关于描写教堂的句子
我去过许多的教堂，可还是没有找到我的信仰。（作者：《新约·彼得前书》）
人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。（作者：《新·弗》）
Let no one deceive you with empty words、 不要被人虚浮的话欺哄。（作者：《新·太》）
Do people pick grapes from thornbushes, or figs from thistles? 荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺 藜里岂能摘无花果呢。（作者：卡佛）
让我留下不可磨灭印象的事物，是那些在我身边的生活里目睹的事，是我在自己生活中目睹的事。（作者：卡佛）
无论是在诗歌还是在小说里，用普通但准确的语言，去写普通的事物，并赋予这些普通的事物（作者：《新约·约翰福音》）
一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。（作者：《新·雅》）
Out of the same mouth come praise and cursing、 颂赞和咒诅从一个口里出来。（作者：雷蒙德·卡佛）
我开始写东西的时候，期望值很低，在这个国家里，选择当一个短篇小说家或一个诗人，基本就等于让自己生活在阴影里，不会有人注意。（作者：《新·太》）
For wide is the gate and broad is the road that leads to destruction, and many enter through it、引到衰亡，那门是宽的，路是年夜的，进去的人也多。（作者：《新约·约翰福音》）
不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力。（作者：《新约·罗马人书》）
我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。（作者：《新约·路加福音》）
凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。（作者：《新·哥前》）
A little yeast works through the whole batch of dough、 一点面酵能使全团倡议来（作者：雷蒙德·卡佛）
我想，文学能让我们意识到自己的匮乏，还有生活中那些已经削弱我们并正在让我们气喘吁吁的东西，文学能够让我们明白，像一个人一样活着并非易事。（作者：卡佛）
马嚼子又重又凉。要是你不得不把这东西咬在牙齿之间，我猜你就会马上明白了。当你感到它拉动你的时候，你会知道，时候到了，你会知道，你要去某个地方了（作者：《新·太》）
我最早较深地感受到教堂的故事，是雨果的《巴黎圣母院》。“巴黎圣母院这个教堂，如今无疑仍然是一个庄严崇高的建筑。虽然它这样古老，却还是美好依旧……在每一块石头上都可以看到艺术家的天才锻炼出来的工作的奇功，以千百种姿态跳跃而出，一种人类的创造力，象神的创造力一样强壮而丰富，仿佛具体有两种性格，真实与永恒”。（作者：《旧·传》）
Do not judge, or you too will be judged、你们不要论断人，省得你们被论断。
Much dreaming and many words are meaningless、 多梦和多言，此中多有虚幻。
All streams flow into the sea, yet the sea is never full、 江河都往海里流，海却不满。（作者：《旧·传》）Forgetting what is behind and straining toward what is ahead、 健忘背後尽力眼前的。（作者：《新·腓》）
It is better not to vow than to make a vow and not fulfill it、许愿不还，不如不准。（作者：《旧·传》）
If your eyes are bad, your whole body will be full of darkness、 你的眼睛若昏花，全身就暗中。（作者：《新·太》）
Put aside the deeds of darkness and put on the armor of light、 脱去含糊的行动，带上光亮的刀兵。（作者：《新·罗》）
like silver refined in a furnace of clay, purified seven times、纯净的言语，犹如银子在泥炉中炼过七次。（作者：《旧·诗》）
He who doubts is like a wave of the sea, blown and tossed by the wind、 迷惑的人，就像海中的海浪，被风吹动翻滚。（作者：《新·雅》）
Before the pitcher is shattered at the spring, or the wheel broken at the well、 瓶子在泉旁破坏，水轮在井口破烂。（作者：《旧·传》）
The wise man has eyes in his head, while the fool walks in the darkness、 聪明人的眼眼光明，愚笨人在暗中里行。（作者：《旧·传》）
梦啊，你知道，不过是你从中惊醒的东西。（作者：卡佛）
有比写小说和写诗更重要的事情，明白这一点对我来说是很痛苦的，但我只能接受。要把牛奶和食物放在餐桌上，要交房租，要是非得做出选择的话，我只能选择放弃写作。（作者：卡佛）
要是看到我写的小说，读者能在某种程度上和自己联系在一起，被它感动，并想到了自己的存在，我就高兴。我还能再奢求什么？我们都要被提醒，自己是个人，这是很重要的。（作者：卡佛）
作家的职责，如果作家有职责的话，不是提供结论或是答案。如果一个小说能够回答它自己，它的问题和矛盾能满足小说自己的要求，那就够了。而另一方面，我只希望能保证，读者读完我的小说后，不会有受到欺骗的感觉。（作者：卡佛）
相比起人物正在想什么，我更感兴趣的是他们正在做什么，他们正在对对方说什么，什么是他们没有说出口的，什么是他们正在谈论但却没有去做的，什么是他们正在做而没有到处宣扬的。说到底，人物的行为似乎比他们做那些事的原因更让我感兴趣。（作者：卡佛）
信的人有永生。（作者：《新约·约翰福音》）
Avoid godless chatter、 要远避世俗的 虛谈。（作者：《新·提后》）
Never tire of doing what is right、 积德不成丧志。（作者：《新·帖后》）
Small is the gate and narrow the road that leads to life, and only a few find it、 引到长生，那门是窄的，路是小的，找著的人也少。（作者：《新·太》）
He who gathers crops in summer is a wise son, but he who sleeps during harvest is a disgraceful son、炎天剥削的，是聪明之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。（作者：《旧·箴》）
Neither do people light a lamp and put it under a bowl、 Instead they put it on its stand, and it gives light to everyone in the house、人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。（作者：《新·太》）
It is better for you to enter life maimed than with two hands to go into hell, where the fire never goes out、缺了肢体进入长生，强若有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。（作者：《旧·传》）He is like a tree planted by streams of water, which yields its fruit in season and whose leaf does not wither、 要像一棵树栽在溪水旁，按时辰成果子，叶子也不枯干。（作者：《新·腓》）
The longest day has an end、最难熬的日子也有绝顶。（作者：《旧·传》）
Do not let the sun go down while you are still angry、 不成含怒到日落。（作者：《新·太》）
If clouds are full of water, they pour rain upon the earth、 云若满了雨，就必倾倒在地上。（作者：《新·罗》）
No one who puts his hand to the plow and looks back is fit for service in the kingdom of God、 手扶著犁向後看的，不配进神的国。（作者：《旧·诗》）
A man’s life does not consist in the abundance of his possessions、 人的生命，不在意家境丰硕。（作者：《新·雅》）
The eye is the lamp of the body、 If your eyes are good, your whole body will be full of light、 眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光亮。（作者：《旧·传》）
虽然我没有宗教信仰，但置身于教堂富丽而寂静的场景中，似乎看到了昔日在教堂内飘忽的身影，看到了壮丽恢宏的景观和祈祷场面。在阴霾和暗夜中孤寂的人们，无论什么人，有权势的、富贵的、贫穷的、年老的或年少的，在那些神圣的日子里，蜂涌而至，都在神的面前充满肃穆和祥和的表情。… … …（作者：《旧·传》）
站在教堂之外。我想起了巴黎圣母院里的敲钟人。那个极端丑陋而又极端善良的人在哪里呢？他会随着人事的变迁改变自己的本性吗？当罪恶的伪善从高楼上坠落的时候，是不是能够说明（欢迎登陆 ）一切的邪恶都烟消云散了呢？站在教堂之外，我无所适从。我不知道自己该走还是该留。我不知道我是不是应该走到教堂的黑暗里面去窥探其中的秘密，我不知道是不是应该走到教堂之外的光明里去躲避灵魂的拷问（作者：卡佛）
教堂以一种凝固的形式兀立于天地之间，象一座玲珑剔透的雕塑，象一座峭拔神奇的山脉。人们听着教堂悠扬的钟声，吟诵着经文，心里熨贴着阳光的温暖，祈福着命运的眷恋。不知为什么，我感觉心里受到了强烈的冲撞，那心底里最柔软的地方被神明之光所唤醒。这也许是一种感动，也许是一种只有身临其境才能体会的情感。… … …（作者：卡佛）
今天迎着北国的初寒，踏过悠悠岁月的积雪，面揭相见不相识的教堂，我深悔我的姗姗来迟。圣·索菲亚教堂，从她的始建，她就如一尊精雕的神像，在松花江畔伫立了百年的沧桑岁月，一直在要把我迎来，迎来我对她宏伟壮观之建筑的观礼，迎来我对她富丽堂皇之教堂的瞻拜，迎来我对她庄严肃穆之神灵的祈祷……… … …（作者：卡佛）
虔诚的绅士、美艳的女郎，随着洪亮的钟声响起，大家都起身目送着教堂的主角入场，那是一对幸福的新人。如果说外面的骄阳还不够鲜艳的话，那么新人脚下的地毯绝对光彩照人。教父的手放在圣经上，宣读起感人的誓言，你们愿意同生共死吗？愿意。他们动情的四目相视，似乎整个教堂只剩下他们两人，甚至整个世界都在他们的眼中变得极 … … …（作者：卡佛）
我第一次亲密接触教堂，是在远隔近万里的莫斯科红场上。80年代中期去东欧考察时，因没有直达航班，往返都要途经莫斯科，而航班一等就要近一周的时间，所以来回就住在中国驻苏使馆。使馆每周有两次安排到红场参观的专车。当我站在梦幻般的红场时，第一眼看到的竟是坐落在红场南端的瓦西里升天大教堂！那高耸入云的9座塔楼，金光闪烁的大教堂穹顶，巍峨壮观，让我深感震撼。… … …（作者：卡佛）
我最早较深地感受到教堂的故事，是雨果的《巴黎圣母院》。“巴黎圣母院这个教堂，如今无疑仍然是一个庄严崇高的建筑。虽然它这样古老，却还是美好依旧……在每一块石头上都可以看到艺术家的天才锻炼出来的工作的奇功，以千百种姿态跳跃而出，一种人类的创造力，象神的创造力一样强壮而丰富，仿佛具体有两种性格，真实与永恒”（作者：《新约·约翰福音》）
教堂高达45米的镀金大圆顶耸立云端，更显得富丽堂皇。身临其中，我被这熔铸了浓厚的宗教意蕴的建筑艺术所叹服，内心深处激荡着的神秘宗教感受。看着中央穹顶题写着金色的主祷文，欣赏着教堂内俄国画师所作的圣像和壁画，在虔诚的心灵上浮起庄严和静默的冥想。… … …（作者：《新·提后》）
绕过教堂后面，再穿过几条小街道，闪入眼光。成排的所谓“小洋楼”式建筑，光看墙壁上枯干苔藓和剥落的墙灰，就晓得她年过几旬了。踩着顺山坡走势的青石小道，看着两边似同伸手可（欢迎登陆 ）触及的破旧式楼房，穿过拥挤着的人群，听着挎包卖报老人的叫卖声，恍然间如同穿越到了建国时期。一切熟悉而陌生到怀疑自身时间与空间的改变，又如坐在影院放着上个世纪初的黑白电影，不得不相信眼前的景象陈旧而真实的存在（作者：《新·帖后》）
透过教堂高大的肋拱窗口，可以看到宽大的穹窿，碧蓝广袤的天空，一缕缕刺眼的阳光在窗棂里肆意射入，五光十色的花窗隔屏甚是耀眼，阳光曾以它辉煌的面纱笼罩众生。一个伟大的杰出文化成就的建筑，虽然失去了人类的精心呵护，却被自然的神奇力量点化成相似于她自身纤柔华丽的造物，因而命定要成为自然的不朽之物。… … …（作者：《新·太》）
哈尔滨就像是一块敢爱敢恨的圣土，圣·索菲亚教堂又使这一方圣土成为了令人神往的圣地。一九九六年的与她邂逅，她便使我的修性凝静泛起过涟漪阵阵。二OO一年途经长春的与她相见，已见其与众不同。十年后的今天，再次相见，更让我看到她的超凡脱俗。… … …（作者：《旧·箴》）
我独自伫立在教堂对面，默默地注视着那别致的仿哥特式建筑：庄重气派的门廊，两个独特的尖拱，中间隆起的穹顶，高高竖立的十字架。我如同基督教徒似的幻想着上帝和耶酥驾临时的光环与影象，内心深处有一种无形的崇高和神圣的情绪悄悄滋长、汇聚、升腾。… … …（作者：《新·太》）